引導語：時常在想一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。

　《弟子規(guī)》講解·愛的真諦，有耐性才是真愛

　　我們剛剛提到智慧，「欲愛人者先自愛」，智慧就從知所先后當中可以判斷出來。「欲知人者先自知，欲助人者先自助，欲論人者」，我們要說別人，首先自己做得夠不夠好?「先自論」，而且天助自助者。其實說實在的，我們不了解自己，我們怎么去珍惜，怎么去成就自己?諸位朋友，我們了不了解自己?我還沒學傳統(tǒng)文化以前，我對自己是比較沒有信心，不要說比較，很沒信心。常常還問別人，你覺得我這個人怎么樣?然后朋友說你要聽真的、還是聽假的?這個時候心臟跳得很快，又期待、又怕受傷害。同學還寄心理測驗，自己做了心理測驗，在那里等著要看結果，得五十分，你的個性很像孔雀型;六十分，你的個性很像無尾熊型的。測試完以后很高興告訴別人我像孔雀。這個年頭沒有圣賢教誨，人活得很像畜生都高興半天。你看這個墮落成這個樣子，真是「天不生仲尼，萬古如長夜」，孔子的教誨才短短幾十年沒有傳，人就要去跟畜生比較。《弟子規(guī)》最后一句，「勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致」。大家有沒有感覺到念到這一句，聲音特別大，是不是因為終於念完?不是。因為這句話特別鼓舞我們自己，砥礪我們自己。說實在的人生沒有任何人可以打敗你，只有一個人會打敗你。因為你信任自己的時候，任何境界會讓我們百折不撓，愈挫愈勇。

　　我記得那個時候，我念了有些教育學的理論，我一看不對勁，我是先學傳統(tǒng)文化，才去讀這些理論的。它拿狗做實驗、拿貓做實驗，拿老鼠做實驗，最后的結果拿來教誰?教學生。請問學生會教成什么?教成貓狗不錯了，為什么?因為目標就定在貓狗!一不小心怎么樣?那就不好聽，叫畜生。但是(http://www.nvnqwx.com/wenxue/)我們冷靜看看，現(xiàn)在的孩子假如不懂孝順，那比不上烏鴉反哺，羔羊跪乳。我們必須把教育的根找到，教育絕對不是只是增加他的知識，教育也絕對不是增加他的欲望。我們很冷靜，我們的孩子讀了十幾年的書，他的動力在哪里?他的動力很可能是以后要賺大錢。所以我那個時候寫自傳要去面試老師，我寫了一句「古人讀書志在圣賢，現(xiàn)在的人讀書志在賺錢。」大家冷靜，當一個醫(yī)學院畢業(yè)的一出校門，他的目標就是，我們家附近的醫(yī)生一個月十萬，那你看他會不會是個好醫(yī)生?假如他是個律師，我們家附近的律師一個月十幾萬，他會不會是個好律師?教育長善救失，我們抓到這個根本。所以在《說文解字》當中，把教育跟我們開解得非常透徹，「教者，上所施，下所效」，上行下效。而且這個孩子、學生很自然潛移默化學會，這是身教。教右邊是一個手拿著樹枝，是耳提面命不厭其煩，這是耐性。教育只要我們父母、老師、領導者，時時能觀照我身教了沒有，那就心平氣和。我耐性夠不夠?一個人有真愛，他那個愛是不會變的。假如你本來對那個人很好，后來又很恨他，那不是他的問題，是我們迷惑顛倒!

　　真心會不會變?你們怎么沒反應?你們沒有唱過「愛的真諦」嗎?「愛的真諦」最后一句話怎么唱的?你們好像不想聽歌的樣子。我現(xiàn)在都不大敢唱歌，為什么?上一次在馬來西亞唱完以后，我回臺灣在桃園孔廟，還沒講課以前有個老太太跑過來，「我坐火車坐一個多小時，我就是要來聽你唱歌的，你今天不能不唱。」你看我們唱歌能了解什么才是愛，因為那是經(jīng)典的教誨。我上次回去，我的外甥他們讀小學，全校齊唱「老鼠愛大米」。那這些校長老師要檢討，把學生給誤導，老鼠怎么愛?那是欲，就把它給吞下去!所以你看現(xiàn)在唱這些錯誤的情歌唱多了，人家不愿意跟你談感情，就去傷害別人，都是欲，都唱歌唱得認知錯誤。所以我們在唱這首歌的時候，每一句都是反省我們自己有沒有真愛。「愛是恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自夸、不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐，愛是永不止息。」愛是永不止息的，怎么會變!所以有耐性才是真愛。