引導語：《弟子規》是清朝李毓秀夫子所作，其中的主要思想來源與孔子的《論語》學而第一，如果我們要背誦的《弟子規》，我們該如何做?

問：學生的孩子今年九歲，從小就教他背誦唐詩。五歲后曾跟一位出家師父斷斷續續的到多國寺院小住，歷時兩年。從那個時候起開始背誦經典，至今已背誦了《無量壽經》、《金剛經》、《弟子規》、《千字文》、《論語》等十余種儒佛經典。現在父母身邊讀小學，各方面表現優于同年人(年齡相同的人)，我深知這是得力于從小背經，因此不敢令其間斷背書，現在背《楞嚴經》。師父勸我們一門深入，五年專誦一部經，對于孩子的教育，該教他專誦一部經，還是繼續教他背完一部經接著又背另外一部經?

答：小朋友的教學，根是在德行，換句話說，你背誦的《弟子規》做到了沒有?這點很重要，絕不是東西背得多，背得多做不到，沒用處。也就是說，他的貪瞋癡有沒有背掉?妄想分別執著有沒有降低?那叫真功夫，真的收獲。如果沒有，以后就會有問題了，尤其是一開頭就背唐詩。康熙皇帝大家都知道，很了不起的人，康熙皇帝教他的子孫，二十歲之前決定不能學文學。為什么?文學里頭有感情，容易走向邪思，所以他規定他的子孫，二十歲之前讀什么東西?讀經、讀史，文藝方面東西一概不可以;詩詞歌賦二十歲之后，二十歲之前扎根，在德行上扎根。經典是德行、是學問，史是見識，從這上扎根，這個教育就是成功的教育，這是中國傳統的教育。

　　中國傳統教學的特色就是在家庭，這是全世界其他國家民族沒有的。可以說這種教學在中國推行了五千年，到民國初年才疏忽，漸漸不重視了，在民國二十幾年之后真的斷掉了。中國教育特色從什么時候教起?小孩出生，他眼睛張開他會看了，他會聽了，從這時候教起。所以《弟子規》不是小孩做的，是大人做的，大人一舉一動讓小孩看，讓小孩聽，他慢慢就學會了。所以，中國有一句諺語說，“叁歲看八十，七歲看終生”，憑什么?憑家教。

　　你看他眼睛張開，會看、會聽，他也不懂事，他也不會說話，那個印象就已經印到他阿賴耶識里去了。他所看到的、所聽到的、所接觸到的，全是正面的，沒有負面的，這個人的德行從根就扎穩了。叁歲的時候就很可觀，就知道他到八十歲都不會變，你說那個根多堅固。接觸這個社會他不會被染污，現在人講的術語叫免疫力，他的免疫力就是從小的時候給他種下去的。這是中國教育的特色，在外國其他民族上沒有聽說過的。所以中國教育是家教，根是家教。

　　七歲上學，上學是家教的延續，所以七歲才開始讀書，讀的都是經史。沒有說私塾里面開始的時候，兒童時候就讀這些詩詞歌賦，沒有。詩詞歌賦一定是，在從前我們一般私塾大概都是十五、六歲以上，他前面底子有了，才學這個東西。康熙要求的標準高，二十歲，正確，不讓你有邪思。社會教育是廣學多聞，宗教教育達到究竟圓滿，讓你徹底了解宇宙人生真相。這四個教育是一體，根是在家庭。

　　所以今天我們感覺到困難，難在哪里?家庭教育沒有，根沒有了，這是很值得我們憂慮的。如果我們不能夠覺知，不能了解這個問題，不能再從這上面下手，中國傳統文化繼承就有大問題，很可能像其他的族群里頭的古文化，會隨著歷史消滅掉，消失掉了。四大文明古國只剩了中國，中國如果把這個根拔掉之后，我們相信，五十年之后它也變成歷史了，這很可能。所以這個我們一定要曉得，一定要非常認真努力來挽救傳統文化的根，首先就是從自己做起，好好教下一代。所以我們今天《弟子規》的教學，我們要求的是學生、家長、老師一起來學。學生需要學，家長跟老師沒有學過，沒有辦法教學生，現在只有統統男女老少、各行各業，大家一起來才有救。除這個辦法之外，想不出第二個方法能夠挽救這個劫運。

　　所以，我們一定要懂得，要明了，然后你就知道怎樣去教小朋友。教小朋友先把自己教好，自己要不教好，你教他《弟子規》，他說你沒有做到，你為什么教我?他不服氣，你自己也不好意思。所以自己一定先做到，然后他就服了，這樣才能把他真正帶起來。