導語：有的朋友在寫《弟子規》后不知道怎么下手，下面是小編整理的范文，供大家學習和參考，看看別人的思路。

讀《弟子規》有感

　　現代生活的人們,生活節奏加快,心理壓力增大,子女教育困難,鄰里關系緊張,同事之間互相猜忌.面對這些問題,每個人總是想盡辦法,解決這些問題,擺脫以上煩惱.可是,最后的結果只是顧此失彼,不能達到真正意義上的快樂.

　　最近一個偶然機會,拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》,茅塞頓開,平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案,字里行間充滿著人性的真正體現.

　　百事孝為先.一個對父母都不孝順的人,如果說他能夠干成大事業,那也許是一種巧合;一個不懂得禮節的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代價也是很大的.

　　古人云：“至要莫如教子,至樂無如讀書”.當我們在抱怨孩子的同時,要看自己的言行對孩子起到什么樣的作用.有人說,養兒才知父母恩.看來以身作則不是一句空話,他隱含著很深的涵義,有些內容是不能拿言語來交流的,只能意會.有一對夫婦,下班回家買來一些新鮮水果,妻子為了討好兒子,把水果全部藏起來,等老人休息后,才偷偷拿出來,并告訴兒子,這些都是給你的,誰都不給.你說這樣的教育方法能使兒子健康成長?現在提倡的是身心健康,光有一個健康的體魄不行,還要有一顆健康的心靈,后者在很大程度上所起的作用更大;現在的人們總是說占便宜好,都不想吃虧,對孩子的教育也是如此.可誰又會想到,福禍兩相宜.如果把一件事情里福禍用比例來說,可以說是各占一半,如果先吃苦、先受累,也就是先消禍、先受累,那剩下來的就是甜,就是福了.如果盡是想享福,那剩下來的就是禍,就是累了;這些做人的道理在《弟子規》里都能找到答案.

　　物質條件只能滿足人們更大的欲望,不能使一個人真正成熟、進步、懂事.“家貧出孝子”,比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件,但不能給他留下無法生存的包袱”,還有人這樣說：孩子有本事,給他留下財富有何用?孩子沒有本事,給他留下財富又有何用?物質財富總會有用盡的一天,常言到：富不過三輩.能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富.兒孫自有兒孫福,隨他們自己去吧,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛 ”,如果能把這些問題想清楚,對每個任來說也是一種釋懷.

　　尋求人生的歸宿,是很多偉人、圣賢的最大愿望.在《弟子規》中,圣賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們,這就是所謂的“前人栽樹,后人乘涼”了,我們這些后者有真正的福報,能夠聆聽到圣賢的教誨,對我們將是莫大的幸事.

　　自從讀了《弟子規》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多,演戲很容易,做人卻很難,戲可以演過無數次,人生的機會卻只有一次;世上好演的是戲,難做的是人;戲是虛構的,人卻是真實的;戲進而演的是人生,人生就像一場戲,心靈美好的人,夢也一定是美好的,真心的夢幻,絕不是虛幻)人活一口氣,要活得有志氣――為喘氣而活,僅活著而已;活得有志氣,死得也美麗.昨天是曾經,是過去,今天是面臨,是現實,不要在昨天里沉媚,應該在今天中開創! 在學生主修的第四課“信”,我知道了能實踐諾言,便是守信;不能實踐諾言,無論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則.母親履行的責任像奏多情的細雨,潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田.同學們,父母永遠的付出,不曾為回報等待,一心守候,只為子女成材.我們學了“入則孝”以后,心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩,念念都要照顧到父母.我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本.百善孝為先. 《弟子規》里面的內容還有很多很多,需你自己去細細品味. 生活似酒,人生像畫,歲月如歌.或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會使快樂的滋味更加甜蜜!