學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的根本在于落實(shí)，就是切實(shí)能做得到。即使現(xiàn)在還做不好或做不到，最起碼也要入腦入心，有這些圣賢教誨的意識(shí)在腦子里。遇到事情，我們先要有能力辨別、認(rèn)識(shí)，做到見微知著，從表面看到問(wèn)題的本質(zhì)。

　　弟子規(guī)最后一章《余力學(xué)文》

　　有余力：指有閑暇時(shí)間。

　　文：古代文獻(xiàn)。主要有詩(shī)、書、禮、樂(lè)等文化知識(shí)。

　　“有余力，則學(xué)文 ”：有多余的時(shí)間、精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)典籍，以獲得有益的學(xué)問(wèn)。

　　《余力學(xué)文》

　　文指六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時(shí)間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問(wèn)。這是輔修。文以載道。

　　不 力 行， 但 學(xué) 文 ;長(zhǎng) 浮 華， 成 何人。

　　【譯文】如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人。

　　但 力 行， 不 學(xué) 文; 任 己 見， 昧 理真。

　　【譯文】如果只曉得賣力去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見解，就不會(huì)明白道理的真假與否，這也是不對(duì)的。

　　讀 書 法， 有 三 到; 心 眼 口， 信 皆要。

　　【譯文】讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都非常重要。

　　方 讀 此 ，勿 慕 彼 ;此 未 終， 彼 勿起。

　　【譯文】正在讀著這本書時(shí)，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。

　　寬 為 限， 緊 用 功 ;工 夫 到 ，滯 塞通。

　　【譯文】不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。

　　心 有 疑， 隨 札 記; 就 人 問(wèn)，求 確義。

　　【譯文】讀書時(shí)，如果心中有疑問(wèn)，就要隨時(shí)做筆記，以便向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。

　　房 室 清， 墻 壁 凈 ;幾 案 潔 ，筆 硯正。

　　【譯文】房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。

　　墨 磨 偏， 心 不 端 ;字 不 敬， 心 先病。

　　【譯文】如果您把墨磨偏了，說(shuō)明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說(shuō)明你浮躁不安，心沒(méi)定下來(lái)，思想不集中。學(xué)習(xí)要專心致志。

　　列 典 籍， 有 定 處; 讀 看 畢， 還 原處。

　　【譯文】存列典籍，要有固定的地方;閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。

　　雖 有 急， 卷 束 齊; 有 缺 壞， 就 補(bǔ)之。

　　【譯文】讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發(fā)現(xiàn)書本有損壞，應(yīng)當(dāng)隨即修補(bǔ)完整。

　　非 圣 書， 屏 勿 視; 蔽 聰 明 ，壞 心志。

　　【譯文】無(wú)益身心健康的書刊，應(yīng)該避而不看，因?yàn)闀锩娌徽?dāng)?shù)氖吕頃?huì)蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應(yīng)該多讀圣賢的著作。

　　勿 自 暴 ，勿 自 棄; 圣 與 賢， 可 馴致。

　　【譯文】說(shuō)話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個(gè)人不能不知自愛;也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過(guò)循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。