小學生弟子規體會

弟子規時間：2021-08-31 手機版

　　學生誦讀、學習《弟子規》的情景給校園增添了一道亮麗的風景，在師生誦讀、學習的過程中，使我受到了身心的洗禮與教育。

　　小學生弟子規體會篇一：

　　暑假里，我和媽媽一起在學習《弟子規》，同時觀看了蔡老師講解《弟子規》的電視講座。

　　通過學習，我知道了做人的根本，就是要有孝心和恭敬心。蔡老師說：“百善孝為先”，他還講了許多圣賢的小故事，比如《孟中哭竹》《閔子騫孝母》等……其中最讓我感觸的是中國歷史上的周朝能統治八百年，憑的就是孝和悌，周文王、周武王都很孝順父母，兄弟之間和睦，一家孝，一國就興孝，他們的子民也都效仿，都很孝順，很多的紛爭就自然消失了，國運昌盛，真正做到了齊家、治國、平天下。

　　學習了《弟子規》后，我和媽媽也在家中用心地去孝敬長輩。因為奶奶喜歡聽評書，家里又沒有收音機，所以常常跑到鄰居家去聽，媽媽就為奶奶買了個收音機，奶奶高興地合不攏嘴，看到她開心的樣子，我和媽媽也很開心。媽媽真正做到了“親所好，力為具”，我應該向媽媽學習。當我寫字的時候，有時會離作業本很近，我想到“親所惡，僅為去”，于是我立刻就把頭抬高了，因為媽媽不希望我變成近視眼。

　　在生活中我要多替長輩干活，見人要有禮貌，，要按弟子規的要求來對待他人，如果我們每個人都有孝心和恭敬心，學會禮讓，多讀圣賢書，掌握知識，我們的社會就會很和諧，世界也會很和平。

　　小學生弟子規體會篇二：

　　最近一段時間，我認識了國學的一種———“弟子規”。我慢慢地細心頌讀，認真思考，在老師的教導下，懂得了許多道理。

　　當我讀到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”這句話的時候，我懂得了一個道理：父母叫你，就應該趕快答應;父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散。想起我自己，媽媽讓我去洗澡，我也是拖拖拉拉，慢吞吞的。媽媽讓我幫她做點事情，我也是極不情愿的去做。回想起這些事情，我暗暗下定決心：以后我做事情要干凈利落，不再拖拖拉拉，懶懶散散了。

　　在學習上，我做作業比較慢，本來一小時就可以完成的作業，可我卻做了兩小時，是別人做作業時間的兩倍。每天我完成作業時已經是晚上十時了，是該睡覺的時候了，完全沒有時間進行復習和做課外練習。

　　自從我學習了“弟子規”的'這句話后，我知道了做事情拖拖拉拉、慢吞吞是一種壞習慣，還浪費了很多時間，我要和時間賽跑，爭取時間做課外練習和復習。于是我下定決心：以后做作業，語文花一小時，數學和英語各花半小時，完成作業后，剩下的時間就用來做課外練習，例如閱讀、奧數、英語卷。周日除了做練習外，還要把學過的知識復習一遍，多看些課外書，增加自己的知識。

　　我學習了“弟子規”后，還懂得了許多道理，其中最令我難忘的句子是“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。

　　小學生弟子規體會篇三：

　　最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

　　首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到

　　“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

　　其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

　　而最為深刻的感受就是《弟子規》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才。《弟子規》的作者叫李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個不大出名的人，一般人認為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個數據前后相差了二十三年，這充分說明了當時的社會對他沒有什么明確的記載，如果李夫子是為大人物，史書上一定會清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字。

　　李夫子一生中拿到的最高學位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學位，壓根都跟他沒一點關系。在當時，一個秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時候可以當官，進士也可以當官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當不了什么書院的院長，頂多只能開個私塾。然而這位沒什么大成就的李先生之所以會寫出《弟子規》這本現在家喻戶曉的書，是因為李夫子畢生努力研究《大學》、《中庸》，雖然李夫子學位不高，學歷也不高，但是，有時候好多科舉不成功的人卻恰恰學有所成，這位李夫子就是一個很好的典范。

　　雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學》、《中庸》這一領域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當了不起的學者。后來，李夫子創建了一所學校，叫做敦復齋，起了一個齋號講學。李夫子講學講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔當的起的。

　　除了《弟子規》外，李夫子還根據傳統對蒙童的規范方面的要求，結合自己多年教書實踐的經驗，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓蒙文》。李夫子在鉆研《大學》、《中庸》這樣的著作之余，還堅持寫詩，出于對水仙花的喜愛，李夫子曾經寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結為《水仙百詠》。

　　我本以為，能夠寫出《弟子規》這本著作的人一定是個擁有狀元、榜眼這樣的學位的人，所以說李夫子只是位秀才這一點出乎了我的意料。現在的我們認為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力才能夠達到的。

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