現(xiàn)代社會(huì)，要想學(xué)會(huì)做事，先要學(xué)會(huì)做人。中華浩瀚的典籍文化是民族永不泯滅的法寶。幾千年前的中華文明早給世人交待了一個(gè)規(guī)矩：道義之交，可以終身。

　　回顧從前學(xué)業(yè)之余讀過(guò)的《三字經(jīng)》、《四書(shū)五經(jīng)》、《增廣昔時(shí)賢文》和《弟子規(guī)》等名篇，都是古人教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和為人處世的道理。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，通篇要求人們從小就要在瑣碎的生活小事中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。它影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。我最初讀到的是草本，有個(gè)幼學(xué)瓊林篇目。那時(shí)，不會(huì)太多的想到職業(yè)化的東西，只是當(dāng)作修身的體驗(yàn)。

　　2014年6月30日，晚在學(xué)校興時(shí)過(guò)的今天，由單位的培訓(xùn)安排，讓我重溫到它的偉大生命力。

　　由清朝李毓秀和賈存仁修訂改編而成的《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)?學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”為中心，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則，通篇以深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化和智慧為依托，講人的日常生活最細(xì)微處的行為規(guī)范，背后蘊(yùn)含著深刻的人本道義思想。

　　由于讀過(guò)本篇，加上有過(guò)宗族家訓(xùn)的探討經(jīng)歷，于是就對(duì)早先的一點(diǎn)認(rèn)知多了些感受，《訓(xùn)蒙文》不單是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，也是養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀本。本次培訓(xùn)，課程開(kāi)篇援引了一些優(yōu)秀人物與事件，來(lái)印證《弟子規(guī)》所折射出的人性光輝與前輩先賢的大智和大慧。同時(shí)，通過(guò)傳統(tǒng)道德教育著作《弟子規(guī)》之于時(shí)間、形象、儀態(tài)、過(guò)錯(cuò)、說(shuō)話(huà)、恩怨、取舍的管理真諦，之于幸福、功名、沖突、快樂(lè)與責(zé)任心于平常心的解讀，給我們揭示了到底是為了什么而工作、如何開(kāi)展工作、怎樣才能快樂(lè)工作的簡(jiǎn)單道理，指出了作為一名企業(yè)職工，如何才能成為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)高效的職業(yè)人，如何在工作中、在生活中汲取并運(yùn)用這些孔孟先賢的道德教育之真諦，發(fā)現(xiàn)生活之美、發(fā)現(xiàn)工作之美，有效管理自己，增強(qiáng)自己的職業(yè)意識(shí)與責(zé)任心，實(shí)現(xiàn)工作、生活所賦與的責(zé)任。重溫后，醍糊灌頂，發(fā)人深醒。借興談幾點(diǎn)職業(yè)意識(shí)思考。