導(dǎo)讀:《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。下面是小編整理的弟子規(guī)全文及解釋，歡迎閱讀！

dì zǐ guī

弟子規(guī)

　　shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

　　圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信

　　fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

　　泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

　　【解釋】《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

　　rù zé xiào

　　入則孝

　　fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

　　父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

　　fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng

　　父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

　　【解釋】父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）

　　dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng

　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

　　chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

　　出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

　　【解釋】侍奉父母要用心體貼，在二十四孝故事里，九歲的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情況告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母，讓父母安心。平時生活起居，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

　　shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

　　事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

　　wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

　　物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　【解釋】縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

　　qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

　　親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去

　　shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

　　身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

　　親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

　　【解釋】父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（《孝經(jīng)》子曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

　　qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

　　親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

　　jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn

　　諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨

　　【解釋】父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（《論語》子夏問孝。子曰：“色難。”）。如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

　　qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

　　親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

　　sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

　　喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

　　sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

　　喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

　　【解釋】父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請參考《地藏菩薩本愿經(jīng)》，孝子應(yīng)如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（《論語》：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時應(yīng)誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（《論語》：祭如在，祭神如神在。）

　　chū zé tì

　　出則弟

　　xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

　　cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

　　財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

　　【解釋】當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學(xué)。可見言語之重要。）