“弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”，

　　其中“孝”“信”“愛”“仁”“學”何不是做人的道理與規則。而現實當中，浮躁而又利益攻心的社會，還有幾人能做得到上面五個字呢？

　　對于“孝”字，也許因為親情血緣的關系，對很多人來說還能時時的記起，還能記得老家年邁已高的父母，出門打工的兄弟姐妹，在節假日來到的時候，回到老家相聚一堂，在百忙中惦記著給父母兄弟姐妹去個問候的電話。

　　對于“信”字，信者，人言也！言必有信，言出必行，行必果。這人、言、行、果的規范在這浮躁而又利益攻心的現實中，已經失去了原來賦予的含義。

　　做為父母，可以將對小孩的購買小禮物的承諾當成兒戲言。“等老爸掙到錢給你買一電動的火車玩具”，“等老爸有空陪你去兒童樂園”……一次、一次的承諾落空。老爸錢是掙到了手，錢卻買了真的汽車，空閑時間卻去打麻將，小孩心中的期待與夢在慢慢的長大中無情的消失。

　　小孩終于長大了，也開了一家公司，也學得跟他老爸一樣沒有一點基本的誠信，拖欠員工工資，也學老爸的承諾，在開年會議上講了些諸如購買電動玩具的豪言壯語，甚至過河拆橋、兔死狗烹，真實“墨處于碳而黑于碳”，江山代代有后人。

　　時事淡然，“信”字受到無情的考驗，合同、協議應運而生，誠信到今天，只能用“法律”來約束當初的豪言壯語了。也許，明天小孩要老爸也簽一份購買玩具的協議……

　　至于“愛”“仁”“學”，誠信的基“石”已同“泡沫塑料”沒有兩樣，愛是真愛嗎？仁不是假仁假儀嗎？而學又有何用呢？