鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。
漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。
事去千年恨猶速，愁來一日即為長。
風煙并是思歸望，遠目非春亦自傷。
【前言】
《同崔邠登鸛雀樓》是唐代詩人李益的作品。此詩前半部分描述了鸛雀樓的景色并抒發(fā)了對歷史與現(xiàn)實的感慨，后半部分詩人由山河壯麗的景觀聯(lián)想到了人生苦短的惆悵。全詩通過即景抒情，將歷史沉思、現(xiàn)實感慨、個人感傷融成一片，而并入歸思，意境十分渾成厚重，為歷代所傳誦。
【注釋】
⑴同：猶“和”，酬和。崔邠（bīn）：唐代詩人。字處仁，清河武城人。鸛（guàn）雀樓：唐代河中府的名勝。北周宇文護所建，樓高三層，原在山西蒲州府西南（今永濟縣），前瞻中條山，下瞰大河。因鸛雀常棲息其上而得名。后為河水沖沒。
⑵西：一作“南”，一作“前”。
⑶汀洲：水中小洲。《楚辭·九歌·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。”
⑷簫鼓：簫與鼓。泛指樂奏。南朝梁江淹《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。”
⑸千年：極言時間久遠。晉陶淵明《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝。”
⑹魏國山河：指大好河山。語本《史記·孫子吳起列傳》：“（魏）武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：‘美哉乎山河之固，此魏國之寶也！’”
⑺為：一作“知”。
⑻風煙：一作“風塵”。起：一作“是”。思歸：一作“思鄉(xiāng)”。
⑼遠目：遠望。唐羊士諤《書樓懷古》詩：“遠目窮巴漢，閑情閱古今。”
【翻譯】
鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹木一片茫茫。漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國山河也已經(jīng)半入夕陽。往事過千年尚遺憾時間過得快，憂愁到來一天也覺得太長。戰(zhàn)亂中更激起思念家鄉(xiāng)的情感，遠望樓前景色已非春天不免自我感傷。
【鑒賞】
鸛雀樓位于唐代河中府城（今山西永濟蒲州鎮(zhèn)）西南黃河中高阜處。北周宇文護所建，樓高三層，因鸛雀常棲息其上而得名，在唐代是一處名勝。唐詩人登覽題詠鸛雀樓的傳世佳作不少。據(jù)《全唐文》卷四三○李翰《河中府鸛雀樓集序》，崔邠《登鸛雀樓》詩作于公元814年（元和九年）舊歷七月。與會者無李益，此詩應(yīng)是讀崔詩后追和之作。
開頭四句由傍晚登臨縱目所見，引起對歷史及現(xiàn)實的感慨。人們在登高臨遠的時候，面對寥廓江夫，往往會勾起對時間長河的聯(lián)想，從而產(chǎn)生古今茫茫之感。這首詩寫登樓對景，開篇便寫河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋”（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”（柳宗元）等寫法異曲同工。以“高標出蒼穹”（杜甫）的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢不凡。此句寫站得高，下句則寫看得遠：“汀洲云樹共茫茫。”蒼茫大地遂引起登覽者“誰主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土”，曾作《秋風辭》，中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠的戰(zhàn)國，河中府屬魏國地界，靠近魏都安邑。《史記·孫子吳起列傳》：“（魏）武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：美哉山河之固，此魏國之寶也！”詩人面對汀洲云樹，夕陽流水，懷古之幽情如洪波涌起。“漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽”一聯(lián)，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經(jīng)戰(zhàn)亂，時逢藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝出現(xiàn)日薄西山的衰敗景象，“今日山川對垂淚”（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應(yīng)有幾分傷時之情。
后四句由撫今追昔，轉(zhuǎn)入歸思。其前后過渡脈絡(luò)，為金圣嘆所拈出：“當時何等漢魏，已剩流水夕陽，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？”“事去千年猶恨速”一句挽結(jié)前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個人而言，則又不然，應(yīng)是“愁來一日即為長”。“千年猶速”、“一日為長”似乎矛盾，卻又統(tǒng)一于人的心理感覺，此聯(lián)因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！”就將其隱括入詞。至此，倦游思歸之意已水到渠成。“風煙并是思歸望，遠目非春亦自傷。”非春已可傷，何況春至。無怪乎滿目風煙，俱是歸思。蓋“人見是春色，我見是風煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思歸詩甚多，乃更無急于此者。”（金圣嘆）
全詩通過即景抒情，將歷史沉思、現(xiàn)實感慨、個人感傷融成一片，而并入歸思，意境十分渾成厚重。故為歷代所傳頌。
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