《春夜喜雨》，即事寫景，狀物抒情，其細(xì)膩，其貼切，其真摯，歷來為人所稱道。作為一個教育工作者，一名教師，讀罷，不禁感觸既深，且聯(lián)想頗多。春雨潤物，與教書育人，何其相似，意象物態(tài)，與為師之道，無不相通。

　　春雨所潤的對象是物，是能夠開出艷麗的花朵的春苗。我們不是常說學(xué)生是祖國的花朵嗎?因此我們可以很自然地把詩中的“物”“花”，理解成我們的學(xué)生，我們的教育對象。

　　教育的動機是什么?不是把學(xué)生當(dāng)做敵人加以懲戒，不是當(dāng)做木頭隨意擺布，而是把他們看作有思想、有情感、充滿了生機的鮮活的人去對待。因此，教育的出發(fā)點或者說動機，就應(yīng)當(dāng)是“潤物細(xì)無聲”中的“潤”，即用 陽光、養(yǎng)料、水分滋潤他，助其茁壯，促其成長。

　　教育好學(xué)生的前提是什么?是“知”。“好雨知時節(jié)”，好雨有“知”，教育者豈能無知?豈能盲目?“知”就是徹底了解學(xué)生，了解他們的思想狀況、性格特征、興趣愛好、生活的環(huán)境(家庭的、社會的)、前后的際遇，以及上述因素引起的階段性的變化。其次，要認(rèn)真分析研究，找出本質(zhì)性、關(guān)鍵性的因素，從而，對一個學(xué)生的優(yōu)缺點作出正確的判斷，對矛盾的主次性質(zhì)作出正確的界定，為如何開展教育制訂相應(yīng)的具體措施、預(yù)期目標(biāo)打下堅實的基礎(chǔ)。

　　教育學(xué)生，不是見面遇事就不分青紅皂白講一通，而應(yīng)找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)臅r間、恰當(dāng)?shù)碾A段(思想發(fā)展的階段)開展工作。“當(dāng)春乃發(fā)生”，“春”者，即教育對象最需要教育的時候，最容易接受教育的時候，最渴望得到指點的時候。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”“春”就是憤悱之時。掌握了對學(xué)生施行教育的時間、階段以后，還必須抓住時機，當(dāng)機立斷，采取行動，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止。正所謂“機不可失，時不再來”。這就是“當(dāng)春乃發(fā)生”中“當(dāng)”字的要義。