在古代傳說(shuō)中，卞和泣玉和伯牙絕弦是非常激動(dòng)人心的。它們一方面證明了識(shí)真之不易，知音之難遇;而另一方面，則又表達(dá)了人類(lèi)對(duì)真之被識(shí)，音之被知的渴望，以及其不被識(shí)不被知的痛苦的絕望。當(dāng)一位詩(shī)人將其心靈活動(dòng)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，訴之于讀者的時(shí)候，他是多么希望被人理解啊!但這種希望往往并不是都能夠?qū)崿F(xiàn)的，或至少不都是立刻就能夠?qū)崿F(xiàn)的。有的人及其作品被湮沒(méi)了，有的被忽視了，被遺忘了，而其中也有的是在長(zhǎng)期被忽視之后，又被發(fā)現(xiàn)了，終于在讀者不斷深化的理解中，獲得他和它不朽的藝術(shù)生命和在文學(xué)史上應(yīng)有的地位。

　　在文壇上，作家的窮通及作品的顯晦不能排斥偶然性因素所起的作用，這種作用，有的甚至具有決定性。但在一般情況下，窮通顯晦總是在一定的歷史社會(huì)條件下發(fā)生的，因而是可根據(jù)這些條件加以解釋的。探索一下這種變化發(fā)展，對(duì)于文學(xué)史實(shí)豐富復(fù)雜面貌形成過(guò)程的認(rèn)識(shí)，不無(wú)益處。本文準(zhǔn)備以一篇唐詩(shī)為例，研究一下這個(gè)問(wèn)題。

　　宋代文獻(xiàn)如《文苑英華》、《唐文粹》、《唐百家詩(shī)選》、《唐詩(shī)紀(jì)事》等書(shū)均未載張作。我們今天所能見(jiàn)到的最早的《春江花月夜》，是《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十七所載。這一卷中，收有清商曲辭吳聲歌曲《春江花月夜》共五家七篇，而張作即在其中。

　　這篇杰作雖然僥幸地因?yàn)樗且黄獦?lè)府而被凡樂(lè)府皆見(jiàn)收錄的《樂(lè)府詩(shī)集》保存下來(lái)了，但由宋到明代前期，還是始終沒(méi)有人承認(rèn)它是一篇值得注意的作品，更不用說(shuō)承認(rèn)它是一篇杰作了。

　　元人唐詩(shī)選本不多，成書(shū)于至正四年(1344)的楊士宏，《唐音》是較好的和易得的。其書(shū)未錄此詩(shī)。明初高棅《唐詩(shī)品匯》九十卷，拾遺十卷。雖在卷三十七，七言古詩(shī)第十三卷中收有此詩(shī)，但他另一選擇較嚴(yán)的選本《唐詩(shī)正聲》二十二卷，則予刪削，可見(jiàn)在其心目中，《春江花月夜》還不在“正聲”之列。