張若虛《春江花月夜》以“以景寓理”、“情景交融”、“情理相因”的寫作手法，狀“月夜之盛景”，道“造化之哲理”，訴“離人之衷情”。景、理、情三者在“時(shí)間的推移”與“空間的轉(zhuǎn)換”中兩兩相因、回環(huán)勾連。此詩(shī)主題銜接自然，結(jié)構(gòu)完整精巧，手法臻于化境，堪稱千古絕唱。春江花月夜人生哲理是什么?

　　春江花月夜人生哲理

　　《春江花月夜》為初唐詩(shī)人張若虛所作，歷代文人學(xué)者對(duì)其不乏高評(píng)。王闿運(yùn)以“孤篇橫絕，竟為大家”論及此詩(shī)及其作者，聞一多更是盛贊此詩(shī)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。筆者在多次細(xì)讀中亦被此詩(shī)所蘊(yùn)含的思想、情感以及此詩(shī)的構(gòu)思、意象(意境)、手法、音韻、風(fēng)格等方面的特色折服，每讀一次都會(huì)有新的體會(huì)。筆者所論淺陋，還望讀者批評(píng)指教。

　　整體而言，此詩(shī)以“以景寓理”、“情景交融”、“情理相因”的寫作手法，狀“月夜之盛景”，道“造化之哲理”，訴“離人之衷情”，景、理、情三者在“時(shí)間的推移”與“空間的轉(zhuǎn)換”中兩兩相因、回環(huán)勾連，主題銜接自然，結(jié)構(gòu)完整精巧，手法臻于化境，堪稱千古絕唱。

　　一、《春江花月夜》的文本結(jié)構(gòu)：從“寓理于景”到“借景抒情”

　　在結(jié)構(gòu)上，筆者認(rèn)為這首詩(shī)可分為三部分。第一部分為此詩(shī)的前16句，詩(shī)人在此一掃以往詩(shī)人感嘆人生苦短、年華易逝的哀怨與沉痛，指出人類因代代相續(xù)而如明月般永恒，這樣的人生觀一改漢魏六朝詩(shī)人哀婉、消沉甚至頹廢的情調(diào)，這在思想上是具有典范意義的“突破”。此部分最基本的寫作手法是“寓理于景，借景說(shuō)理”。

　　第二部分為接下來(lái)的16句，詩(shī)人在此哀嘆有情人之生離死別。既然人類因薪火相傳、代代相續(xù)而如明月般永恒，故有情人終成眷屬，理應(yīng)白首不離分，但游子浪跡天涯，以致思婦懷遠(yuǎn)，郁郁寡歡，容顏凋零，這不能不令人扼腕嘆息。此部分最基本的寫作手法是“寓情于景，借景抒情”。

　　第三部分為最后4句，詩(shī)人在此將詩(shī)中思婦的愁緒普遍化，上升為全天下人共通的情感與心愿，并以充滿理想意味的“歸家意象”安慰了所有“各在天一涯”的有情人。此部分在寫法上將離情、月景、哲思三者融為一體，大道與人情對(duì)照，現(xiàn)實(shí)與理想互濟(jì)。

　　此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的特色體現(xiàn)在哪里呢?

　　筆者認(rèn)為，第一部分狀“月夜之盛景”，但是這一部分并非單純的寫景，詩(shī)中每一句都蘊(yùn)含著詩(shī)人觀照自然而產(chǎn)生的感悟。所以，第一部分代表“人與物(自然)的對(duì)照、交接”，這猶如一個(gè)大前提，表達(dá)的是人對(duì)造化的領(lǐng)悟與態(tài)度，而這些感悟最終凝聚出——“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”這樣的觀念。這兩句詩(shī)也起到了承上啟下的關(guān)鍵作用，從對(duì)自然的直觀轉(zhuǎn)入對(duì)人際關(guān)系(社會(huì))的慨嘆，合情合理。

　　第二部分轉(zhuǎn)入寫“人與人的交接”，這是一個(gè)小前提，它用“思婦的哀怨”反證了夫妻團(tuán)圓、薪火相傳、代代無(wú)窮的社會(huì)價(jià)值。

　　第三部分則針對(duì)人間契闊悲歡的常態(tài)表達(dá)了一種希望，這希望或者說(shuō)慰藉是對(duì)第二部分的回應(yīng)。

　　總之，表面上看，此詩(shī)視角頻換、意象迭出、語(yǔ)意綿密，但是這首詩(shī)的展開有一個(gè)內(nèi)在的理路，由造化而哲理，由哲理而人情，由人情而理想，步步推移，環(huán)環(huán)相扣，在彌漫全篇、時(shí)時(shí)涌動(dòng)的離情別緒之下，存在一個(gè)內(nèi)在的、必然的、堅(jiān)固的情理邏輯。正是在這個(gè)意義上，筆者說(shuō)此詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整而精巧。