張若虛《春江花月夜》以“以景寓理”、“情景交融”、“情理相因”的寫作手法，狀“月夜之盛景”，道“造化之哲理”，訴“離人之衷情”。景、理、情三者在“時間的推移”與“空間的轉換”中兩兩相因、回環勾連。此詩主題銜接自然，結構完整精巧，手法臻于化境，堪稱千古絕唱。春江花月夜人生哲理是什么?

　　春江花月夜人生哲理

　　《春江花月夜》為初唐詩人張若虛所作，歷代文人學者對其不乏高評。王闿運以“孤篇橫絕，竟為大家”論及此詩及其作者，聞一多更是盛贊此詩為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。筆者在多次細讀中亦被此詩所蘊含的思想、情感以及此詩的構思、意象(意境)、手法、音韻、風格等方面的特色折服，每讀一次都會有新的體會。筆者所論淺陋，還望讀者批評指教。

　　整體而言，此詩以“以景寓理”、“情景交融”、“情理相因”的寫作手法，狀“月夜之盛景”，道“造化之哲理”，訴“離人之衷情”，景、理、情三者在“時間的推移”與“空間的轉換”中兩兩相因、回環勾連，主題銜接自然，結構完整精巧，手法臻于化境，堪稱千古絕唱。

　　一、《春江花月夜》的文本結構：從“寓理于景”到“借景抒情”

　　在結構上，筆者認為這首詩可分為三部分。第一部分為此詩的前16句，詩人在此一掃以往詩人感嘆人生苦短、年華易逝的哀怨與沉痛，指出人類因代代相續而如明月般永恒，這樣的人生觀一改漢魏六朝詩人哀婉、消沉甚至頹廢的情調，這在思想上是具有典范意義的“突破”。此部分最基本的寫作手法是“寓理于景，借景說理”。

　　第二部分為接下來的16句，詩人在此哀嘆有情人之生離死別。既然人類因薪火相傳、代代相續而如明月般永恒，故有情人終成眷屬，理應白首不離分，但游子浪跡天涯，以致思婦懷遠，郁郁寡歡，容顏凋零，這不能不令人扼腕嘆息。此部分最基本的寫作手法是“寓情于景，借景抒情”。

　　第三部分為最后4句，詩人在此將詩中思婦的愁緒普遍化，上升為全天下人共通的情感與心愿，并以充滿理想意味的“歸家意象”安慰了所有“各在天一涯”的有情人。此部分在寫法上將離情、月景、哲思三者融為一體，大道與人情對照，現實與理想互濟。

　　此詩在結構上的特色體現在哪里呢?

　　筆者認為，第一部分狀“月夜之盛景”，但是這一部分并非單純的寫景，詩中每一句都蘊含著詩人觀照自然而產生的感悟。所以，第一部分代表“人與物(自然)的對照、交接”，這猶如一個大前提，表達的是人對造化的領悟與態度，而這些感悟最終凝聚出——“人生代代無窮已，江月年年只相似”這樣的觀念。這兩句詩也起到了承上啟下的關鍵作用，從對自然的直觀轉入對人際關系(社會)的慨嘆，合情合理。

　　第二部分轉入寫“人與人的交接”，這是一個小前提，它用“思婦的哀怨”反證了夫妻團圓、薪火相傳、代代無窮的社會價值。

　　第三部分則針對人間契闊悲歡的常態表達了一種希望，這希望或者說慰藉是對第二部分的回應。

　　總之，表面上看，此詩視角頻換、意象迭出、語意綿密，但是這首詩的展開有一個內在的理路，由造化而哲理，由哲理而人情，由人情而理想，步步推移，環環相扣，在彌漫全篇、時時涌動的離情別緒之下，存在一個內在的、必然的、堅固的情理邏輯。正是在這個意義上，筆者說此詩結構嚴整而精巧。