遲子建，女，乳名為迎燈，1964年2月27日(陰歷元宵節)出生于北極村，國家一級作家，中國作家協會會員，黑龍江省作家協會主席，當代中國具有廣泛影響力的作家之一，香港大學駐校作家，中國海洋大學駐校作家。1983年開始寫作，至今已發表以小說為主的文學作品五百余萬字，出版四十余部單行本。

　　【《向著白夜旅行》簡介】雨仿佛小了一些，窗口也亮了，似乎有行人的影子從窗前飄過，我感到是出發的時候了，就進去招喚馬孔多一起上站，不料他已偎在火爐旁深深地睡著了。他的臉膛看上去極其平和，他把手擱在胸脯上，樸實得像個牧羊人，我已經有很久沒有見到他這么香甜悠長沉睡不已了...... 濕潤的空氣，散發著濃郁的植物氣息，小鳥的叫聲特別誘人，還有沿途不期而至的水鴨子、野兔、山雞，是多么鼓舞人心啊......

　　誰可相依

　　——讀遲子建《向著白夜旅行》

　　《向著白夜旅行》在遲子建的小說創作中是個獨特的存在，這種獨特就在于她很少寫。這篇小說是她很少寫的有關男女戀愛、婚姻的，也就是女權主義者很想看到的那種題材，同時，也一改以前清新、明麗、健朗的風格，嘗試陰森、恐怖、灰暗色調的涂抹。

　　在幽靈般充滿鬼氣令人恐懼的整體基調下，講述的是有關男人和女人的故事。故事很老套，也很傳統，儼然一個癡心女子負心漢故事的翻版，文本中的敘述者“我”對自己的前夫馬孔多一往情深，藕斷絲連，雖然已經勞燕分飛、各奔東西、分道揚鑣，但是“我”還是無法把馬孔多從內心深處移除，時不時的還是要想起他，還是傾心的愿意和他共赴北極村，雖然馬孔多是個放蕩不羈、風流成性的萎縮男子。“我”和馬孔多有過美好的往事，但是對馬孔多來說考古和女人是最重要的，結婚后的他四處奔波、到處留情、各處撒網，完全忘記自己妻子的存在。“我”和馬孔多的這次不同尋常的旅行，可以說是“我”的尋夢之旅，是希望之旅，“我”的目的就是要通過這一旅行，重溫相愛的歲月，喚回馬孔多失去的見異思遷之心，回到自己的身邊。然而讀到最后我們才發現，這是“我”的癡心妄想，是在內心虛構的圖景，是虛幻的、假定的、子虛的，現實中的馬孔多已經在風流一把之后，喪失在一次意外的車禍中了，“我”的 癡心不可能讓自己深愛的人“浪子回頭”，他沿著自己的生活軌道走下去，“我”無能為力。這是遲子建最接近女權主義的作品，她寫出了女性悲慘、悲哀、無奈的 生存圖景、生存狀況、生存愿望，寫出了女人的不幸，她明明知道男人的不可靠，卻苦苦追尋，并且以心相許，深知再多的感情、心血、柔情在男人身上都是白費，都不會擺脫被拋棄的命運，但是，她們還是一如既往、前仆后繼、無怨無悔，是什么原因哪，因為她們是女人，這就是最大的悲哀。作品中的馬孔多是個失去軀體的幽靈，幽靈是對男人的最好詮釋，她們無處不在，看不到，摸不著，沒有質感、實感，是難以令女人托付、依靠的虛幻的“尸體”，他們已經失去了肉身，沒有感情，沒有喜怒哀樂，剩下的只是四處漂游的、脫離肉體的靈魂，難以捉摸，可想而知，男人是不可以在其肩膀上痛苦一晚的對象。“你將更加不幸，因為你是女人”，這句話真實的道出了女性的悲哀處境，也是文本中“我”的真切感受，傷口要自己舔舐，苦難要自己承擔，美好的感情，就像令人神往的白夜一樣，只是過眼云煙、曇花一現，在浮華、喧囂、混亂的當下，已經異化變質，失去本來的面目。作品中對白夜的描寫是作者真實的心底流露，夢寐以求的白夜，就像傾心向往的感情一樣，骯臟、混亂，令人悲哀。誰可相依，有沒有真正的感情存在，有沒有可靠的男人，是女性們永遠思考的問題?！　⌒≌f給我 們陰森恐怖的閱讀感受，仿佛在讀一個鬼故事，種種暗示讓我們不寒而栗，比如對馬空多描寫。馬孔多就像鬼魂一樣，列車員、飯店老板、旅館服務員都“無視”他的存在，和“我”一起旅行的是個陰間的小鬼，雖然敘述者描述的時候沒有用語言描寫，直到故事的結尾我們還是感覺到顫栗，文本中描述的是“我”和馬孔多的旅行，可能最后卻發現是們的靈魂在陪伴“我”。文中多次寫到了死，寫到落腳小鎮的陰氣，這些都增加了小說的鬼氣，這在作者的其它作品中是很少見到的，雖然其它小說經常寫到死亡。這種筆觸的運用暗合的作家的內心感受，和男人真正的一起旅行是不可能的，他們就像幽靈一樣存在，男人和女人就是兩個世界，難以相容，是和作者要表達的思想一致的。