導(dǎo)語(yǔ)：《偽滿洲國(guó)》中，作者通過(guò)記錄他們的家長(zhǎng)里短、喜怒哀樂(lè)、悲歡離合、命運(yùn)浮沉，來(lái)展示偽滿洲國(guó)統(tǒng)治下的民眾生活狀態(tài)，并希望以此來(lái)還原、或者說(shuō)論證這段歷史的存在。下面是對(duì)《偽滿洲國(guó)》的作品鑒賞。

　　一、藝術(shù)手法

　　敘述方式

　　《偽滿洲國(guó)》延續(xù)了司馬遷開創(chuàng)的歷史敘述方式，從各個(gè)層面上表現(xiàn)歷史中的人物，有帝王、后妃，有不可一世、專橫拔扈的侵略者，也有以侵略者身份的普通百姓;有各為其主的軍界人士，有令人尊敬的抗日英雄，也有嘯傲山林、豪氣沖天的俠膽義匪。有工商階層，有平民百姓，有文化界、演藝界、知識(shí)界人，也有小手藝人，賣身女;有工人、農(nóng)民、學(xué)生、士兵;有漢人、滿人、鄂倫春人;有白俄、朝鮮歷史的演變讓歷史的人物以不同的面目出現(xiàn)，歷史的發(fā)展讓生活更加豐富多彩，但形式可能改變，歷史的本質(zhì)不可能改變。歷史在她的筆下，充滿了生命的質(zhì)感，像她的文字一樣富有生機(jī)和活力。

　　審美意義

　　《偽滿洲國(guó)》作為一部新歷史主義小說(shuō)，是有著獨(dú)特審美意義的。從歷史觀來(lái)看，盡管它與革命歷史主義都追求宏大歷史敘事，可切入角度卻不是“廟堂歷史意識(shí)”，而是“民間歷史意識(shí)”，因此，在宏大敘事的同時(shí)，就不可避免地加入了解構(gòu)革命歷史主義的新歷史主義行列;從時(shí)間觀來(lái)看，她充分借鑒了革命歷史主義的線性時(shí)間觀，極具個(gè)性地走進(jìn)了新歷史主義的時(shí)間觀，卻又極具個(gè)性地走了出來(lái);從對(duì)歷史主體的塑造來(lái)看，她是拒斥革命歷史主義的，而在新歷史主義的觀照下，她表現(xiàn)出了一如既往的冷靜思考，既不全面顛覆、也不多加嘲諷，只是盡可能如實(shí)地切近歷史真相。