導(dǎo)語(yǔ)：在《逝川》這篇小說(shuō)中，遲子建為我們講述了一個(gè)發(fā)生在逝川河邊的故事。永遠(yuǎn)奔流不息的逝川河流，年年哭泣而來(lái)的淚魚(yú)見(jiàn)證了主人公吉喜波折的一生。

　　遲子建是一個(gè)感性的作家，東北黑土地給了她豐富的靈感，使她的創(chuàng)作呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域色彩。鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)親永遠(yuǎn)是遲子建小說(shuō)創(chuàng)作中的主題。她的作品中充滿著她對(duì)自然和人性美的傾情表達(dá)，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的悲憫情懷。遲子建說(shuō)：“我的很多作品意象是蒼涼的，情調(diào)是憂傷的。在這種蒼涼和憂傷之中，溫情應(yīng)該是寒夜盡頭的幾縷晨曦，應(yīng)該是讓人欣喜的。”《逝川》雖然只是一篇短篇小說(shuō)，但是它以獨(dú)特的意象之美，為我們講述了一個(gè)憂傷中飽含著溫情的故事。

　　遲子建小說(shuō)最大的美學(xué)特征就是意象之美。“意象”是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人把“意”看作內(nèi)在的抽象的心意，而“象”是外在的具體的物象;“意” 源于內(nèi)心并借助于“象”來(lái)表達(dá)，“象”其實(shí)是意的寄托物。意象的直觀性、可感性，讓作家在表達(dá)自己情感的同時(shí)也給讀者創(chuàng)造了想象的空間。遲子建的筆下，人不再是唯一的萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，一草一木、一山一水無(wú)不與人一樣具有靈性，有呼吸，它們一同構(gòu)筑了獨(dú)特的遲子建式的藝術(shù)世界。當(dāng)作家把自然美作為情感的寄托物抒寫(xiě)到小說(shuō)中時(shí)，自然美就變成具有象征意味的意象。

　　遲子建曾表示：“《逝川》是我編任何選集都不愿放棄的作品，我喜歡它。我寫(xiě)了一條河流，寫(xiě)了一個(gè)守望著這條河流的一個(gè)老女人的命運(yùn)。”在《逝川》這部短篇小說(shuō)中，作者寫(xiě)了一條叫做逝川的河流，河邊小漁村的吉喜波折的一生，還有一種充滿了憂傷的淚魚(yú)。逝川的小漁村每年都有捕捉淚魚(yú)的習(xí)俗，而老漁婦吉喜卻因?yàn)榻o胡刀的妻子接生而錯(cuò)過(guò)了捕魚(yú)時(shí)間，當(dāng)她失望的時(shí)候，卻意外發(fā)現(xiàn)魚(yú)盆里游弋著十多條美麗的淚魚(yú)。吉喜在逝川邊歷經(jīng)了充滿活力但是又不乏心酸的人生，而在故事最后那些在魚(yú)盆里游弋的淚魚(yú)，又給吉喜以溫情的包圍。長(zhǎng)流不息的逝川之水，年年游弋在這條河流中的淚魚(yú)，作者以這樣富有生命力的意象向我們講述了一個(gè)充滿淡淡憂傷而又飽含著溫情的故事。