《群山之巔》源自遲子建曾采訪過(guò)的一位退伍老兵的經(jīng)歷和一位被宣傳成英雄的年輕戰(zhàn)士的事跡，小說(shuō)聚焦于北中國(guó)松山地區(qū)青山縣龍盞鎮(zhèn)的邊地民間，展示了時(shí)代大潮沖擊下的眾生相，歷史和現(xiàn)實(shí)互相糾纏，人性善惡交織。讀完這部作品，你有什么感觸?

篇一《群山之巔》讀后感

　　輕輕合上《群山之巔》后，腦海中仍不時(shí)想起那句道盡人世蒼涼的話語(yǔ)“一世界的鵝毛大雪，誰(shuí)又能聽見誰(shuí)的呼喚!”這也是我讀遲子建小說(shuō)《群山之巔》情緒波動(dòng)久久難平的一句話。

　　在這部作品中，描寫了“斬馬刀”、“制碑人”、“龍山之翼”、“兩雙手”、“白馬月光”、“生長(zhǎng)的聲音”、“追捕”、“格羅江英雄曲”、“從黑夜到白 天”、“舊貨節(jié)”、“暴風(fēng)雪”、“毛邊紙船塢”、“花老爺洞”、“黑珍珠”、“土地祠”等17個(gè)故事，講述了在北方龍山之翼的龍盞鎮(zhèn)上，屠夫辛 七雜、能算生死的精靈“小仙”安雪兒、擊斃犯人的法警安平、殯儀館理容師李素貞、繡娘、金素袖等，一個(gè)個(gè)身世性情迥異的小人物，在各自的滾滾紅塵中浮沉， 愛與被愛，逃亡與復(fù)仇，他們?cè)谖粗拿\(yùn)中努力尋找出路;眾多卑微的小人物，“懷揣著各自不同的傷殘的心，歷盡千阻，窮途及智，卻要努力活出人的尊嚴(yán)……

　　小說(shuō)以屠夫辛七雜開場(chǎng)，屠夫的父親長(zhǎng)年背負(fù)著一個(gè)逃兵的罵名，以致屠夫甘愿絕后，也不愿沿襲日本人的血脈。他的養(yǎng)子辛欣來(lái)是小說(shuō)中的“惡棍”，但他從出 生起就是這個(gè)時(shí)代的棄兒：上海知青與當(dāng)?shù)毓賳T的私生子身份，使他只能陰差陽(yáng)錯(cuò)，在屠夫家中長(zhǎng)大;冤案讓他徹底對(duì)這個(gè)時(shí)代斷絕了心中的善念，以致于他刀殺養(yǎng) 母，奸污侏儒。故事就這樣在辛家三代的命運(yùn)改變中發(fā)生了。“逃兵”辛開溜在掩護(hù)孫子出逃中顯示了當(dāng)年作戰(zhàn)時(shí)的神勇，直到死去成為小鎮(zhèn)上第一個(gè)被火化的人， 身上的彈片才將他的人生謎底徹底揭開。逃兵與英雄就這樣一念轉(zhuǎn)換。英雄家族里的安大營(yíng)目睹軍營(yíng)里的貪腐，更是目擊了自己心愛的女人被高官階的將領(lǐng)占有，在 悲憤與心碎之余不慎落水身亡。就是這樣一個(gè)掩蓋了太多真相的死亡，卻被時(shí)代的“吹鼓手”們塑造成英雄。這部小說(shuō)在用相當(dāng)大的筆墨塑造了軍隊(duì)里的黑暗面，聯(lián) 想到會(huì)議開始反腐如今及軍隊(duì)整風(fēng)肅貪，也有此對(duì)照之感。

　　東北小鎮(zhèn)，聚集了一群有個(gè)性的小人物，他們?cè)跁r(shí)代洪流中輾轉(zhuǎn)，在滾滾紅塵中跌 落，但仍有一些人心之上的東西彌足珍貴。唐眉，鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒，只因在大學(xué)里一念之差，嫉妒心讓她變成惡魔，對(duì)自己的閨蜜陳媛投毒。這簡(jiǎn)直就是清華大學(xué)朱令案 的翻版。但作者心存善念，讓唐眉拋棄了自己的愛情，終生照顧陳媛，來(lái)為自己懺悔贖罪。那一刻，惡魔又成了天使。同樣懺悔的還有遺體理容師李素貞。因?yàn)楹颓?夫安平的一夜愉歡，間接造成自己癱瘓的丈夫死去。盡管法律赦免了她，但她的內(nèi)心卻無(wú)法解脫，她在自己的心牢里囚禁懺悔。在火葬場(chǎng)成立時(shí)，她給死者做理容時(shí) 不再收費(fèi)，以此來(lái)償還那份負(fù)罪感。她的情夫安平，一個(gè)法警“鄶子手”，殺人如麻，但在刑場(chǎng)上，他的人性在體制內(nèi)復(fù)蘇。為了滿足死囚不毀容的愿望，他利用自 己精到的槍法射出一顆人道的子彈。追捕奸污女兒的兇手辛欣來(lái)，他在知道了對(duì)方的身世后，沒(méi)有手刃復(fù)仇，而把對(duì)方交付法律裁決。

　　小說(shuō)中的 唐鎮(zhèn)長(zhǎng)，無(wú)疑是小人物群體中的一個(gè)別具象征意義的人物。他有著可以一路晉升的家世背景，也有著逃離群山的無(wú)數(shù)機(jī)遇，但他還是選擇了留下，并抗拒性地阻止經(jīng) 濟(jì)開發(fā)帶給龍盞鎮(zhèn)的生態(tài)破壞。與其說(shuō)他貪戀一個(gè)小鎮(zhèn)最高官員的權(quán)力，倒不如說(shuō)是他在誓死捍衛(wèi)茫茫群山的生態(tài)尊嚴(yán)。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的地方官員幾乎沒(méi)有，但作 者賦予于他無(wú)窮的想像和追求，并以修建土地祠的唯心之舉，用神秘主義來(lái)詮釋復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與政治。相反，唐鎮(zhèn)長(zhǎng)的大舅哥陳金谷，一個(gè)大貪官，身居高位，但人心 之低惡超出想像。他對(duì)自己的私生子是近乎無(wú)恥的掠奪，不僅對(duì)孩子和其母親絲毫沒(méi)有歉疚之心，反而無(wú)節(jié)制地縱容自己的欲望，摘取了私生子的腎臟。權(quán)力的膨 脹，足以吞噬掉人心與良知，天倫親情也不幸成為犧牲品。這種極端的詛咒，既是對(duì)這樣的一個(gè)貪腐群體，也是對(duì)這個(gè)扭曲的時(shí)代發(fā)出的。

　　遲子 建說(shuō)“小人物身上也有巍峨”。是的，野百合也有春天。在犄小的龍盞鎮(zhèn)上，那些平凡的小人物上演著愛與痛的命運(yùn)交響，罪惡與贖罪的靈魂獨(dú)白，皚皚白雪覆蓋下 的善與惡;他們?cè)诹魇诺臍v史長(zhǎng)河中不會(huì)留下一絲痕跡，他們所經(jīng)歷的正是我們所經(jīng)歷的，他們所失去的也正是我們所失去的……但正是他們撐起了這巍巍的“群山 之巔”高高的山，普通的人，群山之巔其實(shí)是人心之上。