女作家遲子建的長篇小說《額爾古納河右岸》是一篇以鄂溫克族人生活為題材的史詩性的優(yōu)秀小說，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　一、憂傷的生態(tài)靈魂與無奈的抗?fàn)?/strong>

　　小說《右岸》滿含深情地描寫了額爾古納河右岸這個(gè)鄂溫克族人生活棲息的特定“場所”。海德格爾對(duì)場所的闡釋，“這種場所的先行揭示是由因緣整體性參與規(guī)定的，而上手事物之來照面就是向著這個(gè)因緣整體性開放的”。《右岸》深情地描寫了鄂溫克族人與額爾古納河右岸的山山水水的須臾難離的關(guān)系，以及由此決定的特殊生活方式，一草一木都與他們的血肉、生命融合在一起，具有某種特定的不可取代性。鄂溫克族人特殊的“家園”有“場所”的獨(dú)特性，甚至是不可代替性，是生態(tài)美學(xué)與生態(tài)文學(xué)的重要內(nèi)涵。

　　小說形象地描繪了鄂溫克族人特殊的生存“場所”，他們特有的生老病死與婚喪嫁娶的方式，為我們呈現(xiàn)了鄂溫克族家園特有的生態(tài)存在之美，既有陰性的人與自然協(xié)調(diào)的安康之美，更多的是人與自然抗?fàn)幍年杽傊溃斜憩F(xiàn)在兩代薩滿為部族利益所進(jìn)行的原始宗教儀式中的“生態(tài)崇高”。

　　《右岸》以反思游獵民族鄂溫克族喪失其生存家園而不得不搬遷定居為題材。遲子建在小說的“跋”中寫到，觸發(fā)她寫這本書的原因是她作為大興安嶺的子女早就有感于持續(xù)30年的對(duì)茫茫原始森林的濫伐，造成了嚴(yán)重的原始森林老化與退化的現(xiàn)象，而首先受害的則是作為山林游獵民族的鄂溫克族人。作者從接到一位友人有關(guān)鄂溫克族女畫家柳芭走出森林，又回到森林，最后葬身河流的消息以及作者在澳大利亞與愛爾蘭有關(guān)少數(shù)族裔以及人類精神失落的種種見聞中，深深地感受到原來“茫然失其所在”是當(dāng)今人類的共同感受，具有某種普遍性，于是作者下決心寫作這個(gè)重要題材。而她在深入到鄂溫克族定居點(diǎn)根河市時(shí)，獵民的一批批回歸更加堅(jiān)定了她寫作的決心。于是，作者開始了她的艱苦而細(xì)膩的創(chuàng)作歷程。

　　作者采取史詩式的筆法，以一個(gè)90多歲的鄂溫克族老奶奶、最后一位酋長的妻子的口吻，講述了額爾古納河右岸鄂溫克族百年來波浪起伏的歷史。而這種講敘始終以鄂溫克族人生存本源性的追溯為其主線，以大森林的兒子特有的人性的巨大包容和溫暖為其基調(diào)。整個(gè)的講敘分上、中、下與尾四個(gè)部分，恰好概括了整個(gè)民族由興到衰，再到明天的希望整個(gè)過程。講敘者道出了額爾古納河與鄂溫克族繁衍生息的緊密關(guān)系，它是整個(gè)民族的中心，世世代代以來照亮了他們的生活。