自讀導言

　　1．理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達樂觀的情懷。

　　2．體會文章的感情變化和景、情、理水乳交融的寫法特點。

　　3．熟讀并背誦課文。

　　4．進一步了解“賦”的有關特點。

　　(解說：“自讀要求”要依據(jù)課文特點和學生的實際來確定。指導學生自讀本文，基本的要求就是理解作者月夜泛舟， 游于赤壁之下．觸景生情，聯(lián)想古今人事，借題發(fā)揮，所抒發(fā)的內心感慨。

　　景、情、理的水乳交融和作者感情的起伏變化是本文的顯著特點， 要指導學生將此作為學習的側重點，弄清文章“由游起興，由景生情，由情入理”的思路，認識作者“由樂而悲，由悲轉喜”的感情變化過程及其原因。

　　賦很講究聲律之美。本文既繼承了“主客問答”這一賦的傳統(tǒng)手法， 又體現(xiàn)了進一步散文化的特點， 對有關賦的特點也應有所了解。)

　　自讀程序

　　一、導人

　　1．從高一學過的《赤壁之戰(zhàn)》中記敘的交戰(zhàn)雙方的主要人物(曹操、周郎)、交戰(zhàn)地點(湖北嘉魚赤壁)談到湖北黃州赤壁— — 蘇軾所游的赤壁。

　　2．教師朗誦蘇軾詞《念奴嬌· 赤壁懷古》介紹蘇軾游覽赤壁并作一詞二賦的有關內容。

　　3．提出本文學習要求。(參見“導言”部分)

　　二、認讀

　　參照注釋，借助工具書，疏通文句

　　三、理解

　　1．朗讀課文，對文章進行整體感知。

　　2．圍繞以下問題進行閱讀思考：

　　《赤壁賦》構思縝密， 形散神凝。就感情線索而言，課文表現(xiàn)出作者樂一悲一樂的感情變化。具體說說作者緣何而樂，又怎樣由樂人悲，最后又是怎樣轉悲為喜的。在表現(xiàn)這一感情變化的過程中，怎樣做到融景、情、理于一體。

　　3． 圍繞上述問題進行討論交流。

　　(解說：“導入”有三個內容，目的在于激發(fā)學生自讀興趣，為其自讀鋪設“平臺”，即了解作者游赤壁的背景與心境，同時明確學習本文要達到的要求。

　　“認讀”是理解的基礎，本文又是文言文，需用一定時間讓學生疏通文句。

　　“理解”設計了兩個問題。第一個問題，是個牽一發(fā)而動全身的問題，弄清這一問題，可以說對全文的內容、思路、線索都了解了。在教學中可把這一問題分解為以下三個問題：① 第1段描繪了一幅什么樣的景色? 此時作者是怎樣的心情?(秋江月夜的美好景色，作者心情歡暢，其“樂”之甚。)② 第2段寫了客人哀婉的簫聲，從第3段即客人的回答中可以看出其生悲的原因有哪些? (一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物．當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。三是要擺脫現(xiàn)實處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。)③ 針對客人的回答，作者闡述了什么道理?表現(xiàn)了他自己對人生的一種什么態(tài)度?此時又是怎樣的心情? (闡述了“變與不變”的道理，具有辯證的思想，表現(xiàn)了作者超然獨立、不計得失、曠達樂觀的人生態(tài)度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理。苦悶的心情得到了慰藉， 精神上得到了解脫，心情是轉悲為喜。)第二個問題是為引導學生了解本文寫作特點設計的一個問題。經過學生閱讀思考，引導學生就上述問題進行討論交流，教師予以適當點撥引導。)

　　自讀點撥

　　《赤壁賦》分三層意思展開。首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌人現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度?？v觀全文，文章主觀感受線索鮮明，文筆跌宕變化，情感波折，層層深入。

　　文章的另一特色是熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相融，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙神話般的境界。又借景說理，寓理于情，使得文章充滿詩情畫意，而兼具哲理。

　　本文是篇散文賦，中間有駢詞儷句，也用了韻，但更多的是散句成分。文中旬式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，敘事寫景，議論抒情，既講究用語工妙，又不失活潑形象。

　　(解說： 上述點撥涉及有關背景、課文內容和形式等方面學生應予了解或掌握的問題。點撥宜采取靈活多樣的形式，在學生自讀思考和討論交流的過程中， 適時予以點撥啟發(fā)，重點引導學生理解文章的思路，把握作者的感情變化，體會文章景、情、理結合的寫法。)

　　自讀思考

　　1．對文中蘇子所談的人生哲理和所表現(xiàn)的人生態(tài)度應怎樣理解和評價?

　　2．與《阿房宮賦》進行簡要比較，說說它們的主要異同之處。

　　3．課外閱讀《后赤壁賦》，并試與《赤壁賦》作簡要分析比較。

　　(解說：在“自讀步驟”部分，配合課文理解設計了一些思考和練習題。這里所擬的與課文內容有聯(lián)系的三道題目，旨在引導自讀走向全面、深入、拓展、創(chuàng)新。)

　　參考答案

　　1．①劉禹昌、熊禮匯“譯注”認為：蘇子所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。②王水照認為：此時“佛老思想成為他在政治逆境中的主要處世哲學”，“一方面，他將生死、是非、貴賤、毀譽、得失視作毫無區(qū)別的東西，有逃避現(xiàn)實的消極傾向；另一方面，又幫助他觀察問題比較通達，在一種曠達態(tài)度的背后， 堅持對人生美好事物的執(zhí)著和追求”。③李俊認為：蘇子在《赤壁賦》中“憑藉深刻的哲理反思試圖達到自我釋懷的目的，以重新燃起生活的熱情，尋求快樂人生的支點”。

　　2．兩文都屬文賦(賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段)，都具有“體物寫志”的特點?！栋⒎繉m賦》通過描寫阿房官的興建和毀滅，揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，表現(xiàn)出憂國憂民、匡世濟俗的情懷。《赤壁賦》通過赤壁景物描寫，觸景生情，借景言理，抒發(fā)了內心的感慨，表現(xiàn)了曠達樂觀的情懷。在形式上，都呈現(xiàn)出由駢儷趨向散體的傾向，章法開放流暢，句式錯落多變，押韻也比較自由，具有散文式的清新暢快的氣勢?！冻啾谫x》繼承了“主客問答”的傳統(tǒng)寫法。運用主客對話形式的賦，其中人物或全屬虛擬，或有虛有實。本文“蘇子”是作者自稱，是實在人物；“客”雖然是實寫，但有“虛化”的意思?！翱汀辈粌H起到了襯托“主”的作用，而且推動了情節(jié)的發(fā)展，帶來了文勢的波瀾和感情的起伏，使文章的意旨在一波三折中得以顯現(xiàn)。

　　3．《后赤壁賦》與《赤壁賦》是姊妹篇。前賦寫秋夜泛舟江上，月白風清，流波萬頃，作者見良景而生議論，表現(xiàn)出他的曠達情懷。后賦承前賦而來，寫作者冬夜登山、江上泛舟時的見聞感受，并用虛幻的夢境來表現(xiàn)他幻想超塵出世以求解脫的情思。