導語:赤壁賦是指北宋文學家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》,是中國古代文學史上的名篇,表現了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、升華的復雜過程。以下是由應屆畢業生網為您整理的《赤壁賦》釋“然”,歡迎閱讀!
《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州時的作品,這一時期,他的思想錯綜復雜,內心深處充滿了苦痛與失落,這些復雜的情感熔鑄到作品里,自然引起后人眾說紛紜的解讀。然而,有很多解讀脫離文本,主題先行,逐漸把蘇軾刻畫成一個公式化的人物。《赤壁賦》中,出現了“茫然”、“嗚嗚然”、“愀然”,雖然僅僅3個詞7個字,然而每個詞都是極有分量的,其一寫景,其二繪聲,其三抒情,如果我們以這幾個“然”為點進行發散,細細咀嚼,進而帶動對文本更多的深入剖析,對我們厘清文章脈絡,體悟真實情感是很有幫助的。
一、萬頃“茫然”:似樂實悲之沉重
《赤壁賦》一開始,就將“清風徐來,水波不興”,“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,“白露橫江,水光接天”的江景,巧妙地組成一幅生動優美的赤壁秋夜圖。一般人都認為:作者全身心投入了大自然的懷抱,盡情領略其間的美景,因美景而生樂情,可謂物我兩忘!其實不然。
試看“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”中的“茫然”,從字面看,其固然有浩蕩渺遠之意,但也有“失意”之意,小舟微似一葉之渺小,大江闊有萬頃之廣袤,個體何其渺小,人類何其卑微,大江何其廣闊,自然何其浩瀚?!人處世間,不正像小舟一樣漂泊無依渺小至極嗎?!此外,“遺世獨立”“羽化登仙”表面上是說游覽美景的愉悅之感,實際上也是在說:我多想脫離塵世!如果能夠離開現在的這個世界,我寧愿自己的人生之舟“不知其所止”,這其實已經是作者的個人主觀情感的濃烈抒發與淋漓吶喊:我厭惡這個黑暗的世界!
因此,看到蘇軾寫了“白露橫江,水光接天”這樣開闊的美景,就說作者“心胸開闊、舒暢”;看到蘇軾寫了“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風……羽化而登仙”這樣充滿想象的句子,就說他“無拘無束”、有著“灑脫的胸懷”,而忽略“茫然”的暗示,明顯是先入為主和主題先行的做派。
況且,樂景未必對應樂情,縱觀古今文人,大凡寄情山水,把大自然描寫得無比美好者,很多恰恰是寄托哀情,或者是寄托自己對現實生活的不滿,正所謂“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂”。因此,作者把赤壁月夜江景寫得這么美,是因為這樣可以使自己沉浸在大自然的美麗景物里,從而忘卻白天的煩惱、塵世的郁悶。
我們可以這樣認為,主客二人夜游赤壁,當他們踏上那一葉扁舟,蘇軾的心情是很沉重的,但是高明的作者卻沒將它輕易外露,而是將這顆沉重、抑郁的心深藏在由寂靜的夜空、浩渺的江面、彌漫的霧氣、習習的晚風、凌空的皓月組成的江天水月奇景之中,因而獲得了暫時的歡樂;可是無法回避的沉重現實、不可抑制的郁悶心境卻又如影隨形,始終在眼前那“白露橫江,水光接天”的水月奇景中涌動浮現。可以說,景越是美,就越是觸景傷懷,哀從中來;情越是樂,就越是樂極生悲,悲由樂起。
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