導語：赤壁賦是指北宋文學家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國古代文學史上的名篇，表現了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、升華的復雜過程。以下是由應屆畢業生網為您整理的《赤壁賦》釋“然”，歡迎閱讀!

　　《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州時的作品，這一時期，他的思想錯綜復雜，內心深處充滿了苦痛與失落，這些復雜的情感熔鑄到作品里，自然引起后人眾說紛紜的解讀。然而，有很多解讀脫離文本，主題先行，逐漸把蘇軾刻畫成一個公式化的人物。《赤壁賦》中，出現了“茫然”、“嗚嗚然”、“愀然”，雖然僅僅3個詞7個字，然而每個詞都是極有分量的，其一寫景，其二繪聲，其三抒情，如果我們以這幾個“然”為點進行發散，細細咀嚼，進而帶動對文本更多的深入剖析，對我們厘清文章脈絡，體悟真實情感是很有幫助的。

　　一、萬頃“茫然”：似樂實悲之沉重

　　《赤壁賦》一開始，就將“清風徐來，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“白露橫江，水光接天”的江景，巧妙地組成一幅生動優美的赤壁秋夜圖。一般人都認為：作者全身心投入了大自然的懷抱，盡情領略其間的美景，因美景而生樂情，可謂物我兩忘!其實不然。

　　試看“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”中的“茫然”，從字面看，其固然有浩蕩渺遠之意，但也有“失意”之意，小舟微似一葉之渺小，大江闊有萬頃之廣袤，個體何其渺小，人類何其卑微，大江何其廣闊，自然何其浩瀚?!人處世間，不正像小舟一樣漂泊無依渺小至極嗎?!此外，“遺世獨立”“羽化登仙”表面上是說游覽美景的愉悅之感，實際上也是在說：我多想脫離塵世!如果能夠離開現在的這個世界，我寧愿自己的人生之舟“不知其所止”，這其實已經是作者的個人主觀情感的濃烈抒發與淋漓吶喊：我厭惡這個黑暗的世界!

　　因此，看到蘇軾寫了“白露橫江，水光接天”這樣開闊的美景，就說作者“心胸開闊、舒暢”;看到蘇軾寫了“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風……羽化而登仙”這樣充滿想象的句子，就說他“無拘無束”、有著“灑脫的胸懷”，而忽略“茫然”的暗示，明顯是先入為主和主題先行的做派。

　　況且，樂景未必對應樂情，縱觀古今文人，大凡寄情山水，把大自然描寫得無比美好者，很多恰恰是寄托哀情，或者是寄托自己對現實生活的不滿，正所謂“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。因此，作者把赤壁月夜江景寫得這么美，是因為這樣可以使自己沉浸在大自然的美麗景物里，從而忘卻白天的煩惱、塵世的郁悶。

　　我們可以這樣認為，主客二人夜游赤壁，當他們踏上那一葉扁舟，蘇軾的心情是很沉重的，但是高明的作者卻沒將它輕易外露，而是將這顆沉重、抑郁的心深藏在由寂靜的夜空、浩渺的江面、彌漫的霧氣、習習的晚風、凌空的皓月組成的江天水月奇景之中，因而獲得了暫時的歡樂;可是無法回避的沉重現實、不可抑制的郁悶心境卻又如影隨形，始終在眼前那“白露橫江，水光接天”的水月奇景中涌動浮現。可以說，景越是美，就越是觸景傷懷，哀從中來;情越是樂，就越是樂極生悲，悲由樂起。