蘇軾《赤壁賦》中有這樣的一段歌詞：歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。很值得認(rèn)真玩味，可謂情懷悠遠(yuǎn)，心愿綦切，物色鮮明，境界空靈，而且造句精整，對(duì)仗極工，無(wú)一字不當(dāng)其用，在語(yǔ)言風(fēng)格上頗有楚辭遺韻。

　　可是，筆者仔細(xì)查了幾篇析文，又查了幾個(gè)注本，發(fā)現(xiàn)都沒(méi)有指出蘇文此處既化用古句又自鑄新詞，而且有的賞析還有曲解之嫌，這不能說(shuō)不是一個(gè)遺憾。不過(guò)這也難怪，其中的隱曲藏伏確實(shí)難以見(jiàn)出。蘇軾談自己寫(xiě)作體會(huì)說(shuō)：某平生無(wú)快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折，無(wú)不盡意。（宋·何薳《春渚紀(jì)聞》）盡意是此老作文章的直接目的，有人說(shuō)老坡作文，工于命意（宋·范溫《潛溪詩(shī)眼》），那么筆力曲折便相應(yīng)地是手段途徑了。所謂筆力曲折無(wú)非指文有伏隱，暗藏機(jī)杼。

　　蘇軾高人之處在于化工巧妙，運(yùn)作得幾無(wú)痕跡，令人贊嘆。

　　現(xiàn)將歌詞的幾處來(lái)源陳述如下：

　　桂棹兮蘭枻（枻音yì，船舷，《湘君》句）

　　目眇眇兮愁予（眇眇，遠(yuǎn)觀的樣子，《湘夫人》句）

　　望美人兮未來(lái)（《少司命》句）

　　古人賦詩(shī)作文有個(gè)習(xí)慣，引用經(jīng)典語(yǔ)句常常根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容或形式的需要有所改造，蘇賦自莫能外。這里的蘭枻改為蘭槳，或許是為了押韻；眇眇改為渺渺，或許是為了與予懷對(duì)應(yīng)；愁予改為予懷，或許是為了改換情調(diào)，蘇賦此處無(wú)愁情可言；未來(lái)改為天一方，或許也是為了押韻。另外，美人在屈賦當(dāng)中用的是字面義；而在蘇賦當(dāng)中用得復(fù)雜些，既有字面義，又有隱含義（也就是古人所謂文外之重旨）。《古代散文選》（人民教育出版社１９６３年版）注：美人，指他所思慕的人（不是指美貌的女子）。《歷代名篇賞析集成》（中國(guó)文聯(lián)出公司１９８８年版）中趙齊平《〈赤壁賦〉賞析》說(shuō)道：美人，即漂亮的心上人兒兩種說(shuō)法剛好相反，其實(shí)，它們合起來(lái)恰好就是文本的內(nèi)外兩重含義。但趙文說(shuō)：美人不就是佼人僚兮，舒窈糾兮嗎？渺渺兮予懷，表現(xiàn)臨風(fēng)悵惆，思緒黯然，不就是勞心悄兮嗎？這顯然沒(méi)有看出美人真正的借用源頭。《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》用于解說(shuō)誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章是可以的（前人也是這么做的），但應(yīng)到此打住，再擴(kuò)大到解說(shuō)下面的那段歌詞，就有點(diǎn)迂曲乃至錯(cuò)訛了。