長恨歌教學(xué)設(shè)計范文

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計才是好的呢？以下是小編精心整理的長恨歌教學(xué)設(shè)計范文，歡迎大家分享。

一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與技能

　　⑴了解李楊的愛情悲劇，熟讀成誦《長恨歌》。

　　⑵把握詩歌的思想內(nèi)容及主題。

　　⑶品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。

　　2、過程與方法

　　⑴理解本詩情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。

　　⑵理解本詩現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　⑴幫助學(xué)生深入理解和感悟詩歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。

　　⑵感受事故詩歌宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。

二、教學(xué)重難點和課時安排

　　1、教學(xué)重點：了解李楊的愛情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。

　　2、教學(xué)難點：把握長恨歌的思想內(nèi)容及主題。

　　3、課時安排：兩課時

三、教學(xué)過程

第一課時

課堂導(dǎo)入

　　1、播放歷史舞劇《長恨歌》片段

　　2、請學(xué)生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句

　　3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強調(diào)。

創(chuàng)作背景

　　《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當(dāng)時詩人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

整體感知，朗讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容

　　1.學(xué)生速讀詩歌，復(fù)述詩歌故事情節(jié);播放背景音樂。

　　2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點撥。

　　①第一部分，三千寵愛在一身自開頭至盡日君王看不足，敘述李、楊會合經(jīng)過及李對楊的眷戀寵幸。

　　詩歌開卷第一句：漢皇重色思傾國，看來很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己新承恩澤，而且姊妹弟兄皆列土。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。這一部分寫出了長恨的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

　　②第二部分：生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。

　　自漁陽鼙鼓動地來至夜雨聞鈴斷腸聲，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。六軍不發(fā)，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇。

　　③第三部分：此段寫李隆基對楊貴妃的思念，愛悠悠，恨悠悠。由此也說明皇帝不單是重色，更是一個至誠的情種。至誠才有長恨。多角度的反復(fù)描寫強化著愛，也突出了恨。(問題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的?從情景：物是人非、從時間：歷久彌新、從心情：度日如年)

　　自天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至魂魄不曾來入夢，寫李返長安后對楊的無窮思念。詩人抓住了人物精神世界里揪心的恨，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。

　　④第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。如果說前一段寫的是昭陽殿里恩愛絕(皇帝)，這一段寫的是蓬萊宮中日月長(貴妃)。尋覓是思念，是牽掛，有點你在他鄉(xiāng)還好嗎的味道。(問題：為什么要從人間寫到仙境)。

　　臨邛道士鴻都客至結(jié)束，寫李隆基對楊玉環(huán)的思念感動道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對李思念不已。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染長恨的主題。詩歌的末尾，用天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期結(jié)筆，點明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到清音有余，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。