最新白居易《長(zhǎng)恨歌》教案
《長(zhǎng)恨歌》講述了一個(gè)女人四十年的情與愛，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動(dòng)人，其中交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷。下面是文章教案，供大家參考!
一、教學(xué)目的
通過(guò)本長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的鑒賞，使學(xué)生了解作者對(duì)李楊愛情的矛盾態(tài)度，探討優(yōu)秀的敘事詩(shī)打動(dòng)人心之處，初步了解一些敘事詩(shī)的體制特點(diǎn)，白居易《長(zhǎng)恨歌》教案。
二、教學(xué)要求
1.熟悉介于歷史與傳說(shuō)之間的李楊愛情故事
2.體會(huì)作者對(duì)李楊愛情矛盾的情感態(tài)度
3.體會(huì)為什么長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)本詩(shī)會(huì)有不同的理解
三、白居易的生平和創(chuàng)作
1.白居易的生平 白居易(772—846)，字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士。原籍太原，后遷居下邽(今陜西渭南)。唐代杰出的詩(shī)人。白居易的生平以元和十年被貶江州為界，分前后兩期。
前期(44歲前)：少年時(shí)曾避亂吳中等地，后“十年之間，三登科第”，唐德宗貞元十六年(800)進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。此間他的思想以儒家的仁政、民本思想和“兼濟(jì)天下”的人生理想為主，因而關(guān)心朝政，屢屢上書言事，他的《策林》和諷喻詩(shī)集中體現(xiàn)了這一時(shí)期的思想。
后期(44歲后)：被貶為江州司馬后，先后任過(guò)忠州、杭州、蘇州刺史等，官終刑部尚書。此間他被迫避禍保身，選擇了亦仕亦隱的道路。其思想兼取儒家的“獨(dú)善其身”和道家的明哲保身及佛家的“四大皆空”。這一時(shí)期寫了大量的閑適詩(shī)和感傷詩(shī)。
2.白居易的詩(shī)歌理論
白居易主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”(《與元九書》)。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。《與元九書》、《新樂(lè)府序》、《策林》等是其重要的詩(shī)論著作。同時(shí)還寫下了大量批評(píng)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，現(xiàn)存詩(shī)近3000首，有《白氏長(zhǎng)慶集》。
(1)詩(shī)歌應(yīng)植根于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，要真實(shí)地反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，這是其詩(shī)歌理論的核心。他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書》)，主張“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”(《新樂(lè)府序》)，關(guān)注民生疾苦：“唯歌生民病”(《寄唐生》)。
(2)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)功能。他提出了詩(shī)歌要有“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人情”(《與元九書》)的作用，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌對(duì)現(xiàn)實(shí)的“美刺”作用和社會(huì)教化的功能，要求詩(shī)歌要干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活。
(3)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，主張?jiān)姼璧膶憣?shí)性和通俗化。他提出：“詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義”(《與元九書》)，要求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，形式為內(nèi)容服務(wù)，反對(duì)單純追求形式。詩(shī)歌創(chuàng)作“不求宮律高，不務(wù)文字奇”(《寄唐生》)，“尚質(zhì)抑淫，著誠(chéng)去偽”(《策林》)，反對(duì)淫靡華偽，倡導(dǎo)核實(shí)率真、通俗質(zhì)樸的.詩(shī)風(fēng)。
3.白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作
(1)諷諭詩(shī) 諷諭詩(shī)是其前期“兼濟(jì)天下”思想的體現(xiàn)，也是其詩(shī)歌理論的具體實(shí)踐。以《秦中吟》、《新樂(lè)府》為代表。這類詩(shī)歌大多取材于現(xiàn)實(shí)，直敘其事，體現(xiàn)了平實(shí)率真、通俗質(zhì)樸的詩(shī)風(fēng)。反映了民生疾苦，諷刺和批判了現(xiàn)實(shí)政治中的各種弊政。 有《觀刈麥》、《輕肥》、《買花》、《杜陵叟》、《賣炭翁》等。
輕肥 意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。 食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人! 買花 帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)：灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來(lái)買花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻：一叢深色花，十戶中人賦!
賣炭翁 賣炭翁，伐薪燒炭南山中;滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍;牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒，手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭重千余斤，宮使驅(qū)將惜不得;半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直!
(2)感傷詩(shī) 此類詩(shī)是感于一時(shí)一事而作，《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》兩詩(shī)共同構(gòu)成其感傷詩(shī)中的敘事長(zhǎng)詩(shī)雙璧，也是唐代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的杰作，教案《白居易《長(zhǎng)恨歌》教案《長(zhǎng)恨歌》是寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半部分以寫實(shí)的手法諷刺了唐玄宗的荒淫誤國(guó)，后半部分以虛構(gòu)的手法寫了唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思念。
《琵琶行》描寫了琵琶女悲慘命運(yùn)，并抒發(fā)了自己被貶的苦悶和悲憤。 兩詩(shī)都是敘事與抒情相結(jié)合，以敘事為線索并穿插著抒情。兩詩(shī)情節(jié)曲折，敘事詳盡，描寫細(xì)膩，語(yǔ)言精美流利，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，善于渲染氣氛，具有很高的藝術(shù)成就。
(3)閑適詩(shī)和雜律詩(shī) 這二類詩(shī)數(shù)量最多，或是抒寫恬靜閑適的生活情趣，或是寫景抒情，或是贈(zèng)答唱和之作。其思想意義和藝術(shù)價(jià)值遜于前兩類，但其中也有些寫景抒情的名篇，如《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》等，藝術(shù)價(jià)值較高。
賦得古原草送別 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
暮江吟 一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。
錢塘湖春行 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬啼。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
總體上說(shuō)，白居易的詩(shī)歌在思想內(nèi)容上貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。在藝術(shù)上體現(xiàn)了通俗曉暢、平易自然的藝術(shù)風(fēng)格。即使是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》這樣巧于琢磨的詩(shī)篇，也還是“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，牧兒能唱《琵琶》篇”(唐宣宗李忱《吊白居易》)。
四、寫作背景
元和元年(806)，白居易在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉時(shí)，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及唐玄宗李隆基與其貴妃楊太真的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒(méi)。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)、多于情者也，試為歌之如何?”于是，白居易寫下了這首《長(zhǎng)恨歌》。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。
五、插播《長(zhǎng)恨歌》配樂(lè)朗誦
長(zhǎng)恨歌 白居易
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。 楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。 后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。 翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。 六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。 花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。 春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。 西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共? 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。 臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。 為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來(lái)。 風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。 回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。 唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
六、內(nèi)容分析
全詩(shī)分四段
第一段：寫李楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的寵幸;
第二段：寫變亂爆發(fā)，貴妃殞命，玄宗傷痛不已;
第三段：寫李重歸長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念;
第四段：寫楊對(duì)李的忠貞不渝之情。
第一段：寫李楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的寵幸 “漢皇重色思傾國(guó)” 統(tǒng)攝全篇，又揭示了故事的悲劇因素。
“天生麗質(zhì)難自棄” 隱去了楊玉環(huán)可羞可痛的再嫁經(jīng)歷，也寫出了她后來(lái)橫遭劫難的深刻的悲劇根源──美麗。
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，”
從各個(gè)不同的側(cè)面描寫楊貴妃的美麗，也奠定了李楊愛情的悲劇基礎(chǔ)。
人物的身份地位與好色的欲求形成尖銳的對(duì)峙，群體社會(huì)的秩序規(guī)范與生命個(gè)體的秀美艷麗發(fā)生激烈的沖突，這種對(duì)峙與沖突奠定了李楊愛情的悲劇基礎(chǔ)。
“芙蓉帳暖度春宵”，“君王不早朝” 直接導(dǎo)致了李作為皇帝的失職。
“三千寵愛在一身”， “姊妹兄弟皆列土引起了世人的反感與社會(huì)心態(tài)的變異──“不重生男重生女”。
“生女勿悲酸，生男勿歡喜”;“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”。(《長(zhǎng)恨歌傳》)
在對(duì)楊氏得寵與兄弟姐妹高官厚祿不無(wú)貶刺的描寫中，已隱約揭示了李楊愛情的悲劇根源。
第二段：寫變亂爆發(fā)，貴妃殞命，玄宗傷痛不已
【最新白居易《長(zhǎng)恨歌》教案】相關(guān)文章：
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/changhenge/2284368.htm