《長恨歌》的語言優(yōu)美和諧，婉轉(zhuǎn)流暢，充分發(fā)揮了歌行體的特點 ，讀來纏綿悱惻，令人回腸蕩氣，顯示了詩人過人的駕馭語言的能力。

　　詩詞賞析:

　　這首長篇敘事詩敘述唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，婉轉(zhuǎn)曲折 ，催人淚下。元和元年(806)十二月，白居易被任命為盩(周至)縣(即今陜西省周至縣)尉，與友人陳鴻、王質(zhì)夫等一同觀覽仙游寺時，談起這個故事。照王質(zhì)夫的建議，白居易作《長恨歌》，陳鴻作《長恨歌傳》。出自據(jù)白居易《白氏長慶集·與元九書》中載 ：“及再來長安，又聞有軍使高霞寓者，欲聘娼妓 。妓大夸曰：‘我誦得白學(xué)士《長恨歌》豈同他妓哉!’由是增價。”白居易自己在《集拙詩成十五卷因題卷末戲贈元九李二十》一詩中說：“一篇長恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲。……世間富貴應(yīng)無分，身后文章合有名 。莫怪氣粗言語大，新排十五卷詩成。”足見《長恨歌》這首詩既被詩人視為壓軸杰作，又深受時人所欣賞，熟誦于“ 王公、妾婦、牛童、馬走之口”(元稹《白氏長慶集序》)，流傳很廣。

　　從開頭到“遂令天下父母心，不重生男重生女”，詩人主要針對唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕 ，兄弟姊妹權(quán)重一時的情況進(jìn)行了諷刺、揭露 。對玄宗 ，首句就“重色思傾國”，“重色”則輕國 ，也就必然導(dǎo)致“傾國”。重色的君王遇到天生麗質(zhì)的楊家女，二人朝夕相處，芙蓉帳里度良宵，春日出游賞春光，玉樓宴飲 ，玄宗皇帝把自己的全部精力 、時間都耗費在貴妃楊氏身上 ，也就必然疏遠(yuǎn)臣下，荒誤政事，所謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”正含蓄地道出了這一點。楊玉環(huán)本是薛王李瑁的妃子，也即玄宗的兒媳，“養(yǎng)在深閨人未識”等句是對本朝皇帝避諱的說法。

　　作為一國之主的玄宗，為了求得絕色美女而置父子倫理于不顧，已足令人反感，加之又因此荒廢朝政，置國家百姓于不顧，玄宗之無道自不待言，在封建社會里，女子始終都是處于被奴役、任人支配的地位，楊玉環(huán)面對這個重色的國家最高君主，無論如何不能主宰自己的命運，她的入宮本是被動、不由自主的。但這個天生麗質(zhì)，一笑百媚的女子，在得到玄宗的寵愛后，竟恃寵而驕，讓她的姊妹弟兄皆得封官賞賜，尤其是其兄楊國忠為相期間，專橫跋扈，禍國殃民，民憤極大。這個艷冠六宮的女子，已經(jīng)墮落成驕奢淫逸的皇帝寵妃。同時也透露出玄宗皇帝為了獲得這個嬌艷婦人的歡心，是不惜一切來滿足她的貪欲。所有這些事實并沒有過多地表現(xiàn)，只是極含蓄地用“ 遂令天下父母心 ，不重生男重生女”一句，點出楊氏一人得道，雞犬升天的情勢。可以看出，詩人在立意上就要用這首長詩來對玄宗的荒淫與貴妃的驕縱進(jìn)行譴責(zé)和抨擊，題為“長恨 ”，就包含這一層意思。

　　“驪宮高處入青云”至“夜雨聞鈴腸斷聲 ”，敘述安祿山起兵反唐，唐朝君臣狼狽出逃、楊貴妃被縊死等事的經(jīng)過。正當(dāng)玄宗沉迷于輕歌曼舞之際，一陣鼙鼓聲從漁陽驚天動地而來，驚斷了“霓裳羽衣曲”，也驚醒了李、楊二人永遠(yuǎn)享受榮華富貴之夢的幻滅。同時 ，“驚破”之“破”字也暗示著盛極一時的李唐王朝將自此一蹶不振 ，昔日的繁華將永遠(yuǎn)成為歷史。這一段 ，作品逐漸轉(zhuǎn)入對李楊二人不幸悲劇的同情，他們既是悲劇的制造者，又是悲劇痛苦的直接承受者之一，在叛軍制造的戰(zhàn)火煙塵中，曾經(jīng)尊貴無比的唐玄宗不得不攜帶著楊貴妃等仆從妃嬪，倉皇向西蜀逃奔。然而 ，這場悲劇更深重的受害者——廣大的將士百姓不再沉默了，他們要求懲辦釀成災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)住Ｓ谑翘油鲋械男诨实郾黄葘钣癍h(huán)在馬嵬坡前縊死。楊氏實際上充當(dāng)了玄宗的替罪羊，她的死是社會的悲劇，是那個時代環(huán)境導(dǎo)致了她的墮落和滅亡。從這個意義上講，她又是一個令人同情的受害者。所以，詩人在敘述她的死亡時，是以同情的筆調(diào)來描述的。

　　從“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭”至“魂魄不曾來入夢”描寫玄宗對貴妃的追思。身為一國之君，卻不能挽救自己心愛的人于一死 ;及至叛亂平定，一人獨返長安，物是人非，其凄慘悲傷之情不難想象。途徑馬嵬，觸目傷情，痛不可遏 ;獨處舊宮，對景思人，刻骨之痛，這些都寫得感人而細(xì)膩生動。“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”是從空間的角度寫物是人非，對景傷情，慘痛難止;而“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”則是從時間的角度來表現(xiàn)這種刻骨的相思。至于“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”則是以細(xì)節(jié)來具體表現(xiàn)上面所描述的感情，從更細(xì)微的角度刻畫玄宗的心態(tài)。應(yīng)當(dāng)說，唐玄宗的這種苦思與其說是對楊玉環(huán)的相思，不如說是對自己親手?jǐn)嗨土藧矍椤嗨土嗽?jīng)與之海誓山盟的愛人的生命而感到悔恨。

　　“臨邛道士”句至尾，敘述道士在仙山尋到貴妃及貴妃深沉的表述。詩中的女主人公楊貴妃較之唐玄宗刻畫得更為成功，顯然融注了詩人更多的同情。在作品的第一段里，詩人就介紹說這個楊家女具有傾國傾城之貌，又用“回眸一笑百媚生”來形象表現(xiàn)，雖字?jǐn)?shù)不多，楊貴妃那秀美的風(fēng)姿卻展現(xiàn)在目前。這一節(jié)中，“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚”至“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”一段，既把一個楚楚動人的女性形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前，同時也表現(xiàn)了她失去尉藉后的寂寞心情。其中，“梨花一枝春帶雨”用傳神的比喻使楊玉環(huán)傷心落淚的儀態(tài)尤為動人 。加之下面一段對貴妃“含眸凝睇”的刻畫、和她深情的誓詞 ，就把一個在愛情上遭受重大挫折，但又頑強執(zhí)著，不屈不撓，仍在追求的美麗女子的形象維妙維肖地展現(xiàn)出來了。

　　她是美麗的，同時還如此一往情深。詩人運用浪漫主義的手法 ，把我們帶到一個虛無縹緲的仙山上 。在那兒 ，雍容華貴的楊玉環(huán)忍受著遠(yuǎn)離親人的寂寞，與唐玄宗派來的使者會了面。她還是那樣美，只是這種美由原來的熱烈變得幽冷了。盡管已列仙籍，可她情絲未斷，昔日的恩愛在其心靈上扎過根，開過花：但正是曾與她恩愛的人摧毀了她的愛情和生命。回頭望見大霧籠罩著的長安，凄苦和哀怨又浸透了她的心。她交給使者一半釵、一扇合，作為表達(dá)情意的物品，給玄宗記住那只有你知我知的誓言，記住曾經(jīng)發(fā)誓的地方和時間，只要記住這些，唐玄宗自己就永遠(yuǎn)無法消去對自己的恨，就象楊玉環(huán)的恨一樣，與天地同在 。作為一個成功的形象，楊玉環(huán)的鮮活之處就在于對背叛真情者的恨，愈長而彌真!

　　詩歌由對李、楊荒淫誤國的憎恨，逐漸轉(zhuǎn)為對他們的悲劇表示同情、哀嘆。作者本人是個內(nèi)心感情十分豐富的詩人，就《長恨歌》本身而言，千百年來所以被人民廣為傳誦，主要原因在于詩中塑造了兩個深情的藝術(shù)形象，和對李、楊愛情及其悲慘結(jié)局的淋漓刻畫，頗能引發(fā)出后人的同情之淚。愛情，是古今中外文藝作品的永恒題材，因而 ，成功地描寫愛情的作品也就格外容易打動人 、感化人、凈化人的心靈。《長恨歌》是以帝王和貴婦之間的愛情為題材的，但是，盡管詩人一開始是把他們作為帝王和害民的“尤物”來表現(xiàn)的，可隨著情節(jié)的推移，詩人把李、楊二人都看成了普通的人，兩個與自己一樣有血有肉、有情有欲的人，兩個產(chǎn)生了真摯的愛情的.人。于是，原來的立意轉(zhuǎn)變了，詩人原來持有的代替遭受苦難的老百姓所抒發(fā)的“恨”讓位于李楊二人之間對北叛愛情者的長恨和悔恨。

　　這首詩之所以千百年來能夠觸動從帝王到百姓，從古人至今人的心弦，其原因并不在于譴責(zé)李、楊的荒淫和誤國，而在于表現(xiàn)了人類對真摯的愛的真誠的追求。

　　這是一部悲劇，是足以令歷代讀者刻骨銘心而“長恨”的一部悲劇。李、楊的行為，釀成了國家和人民的災(zāi)難 ，所以詩人有對他們的諷刺和譴責(zé)。而在李、楊兩人而言，這又是一部飽含著血和淚的愛情悲劇。唐玄宗派道士海外尋找貴妃，除了出于對貴妃的思念外，也是他對自身罪孽的一種贖補。詩中突出表現(xiàn)了他的悔恨。貴妃在仙山深情的表述，對于她與玄宗的愛情夭折，也有歷久彌深的憾恨。詩中對李、楊之間愛情關(guān)系的描寫有一定的理想化色彩。敘事、寫景，處處都融注著詩人強烈的感情。只有內(nèi)心感情十分豐富的人，才能寫出這樣富有深情厚意、感人至深的詩篇。陳鴻《長恨歌傳》中有這樣一段話 ：“質(zhì)夫舉酒。