《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)李楊愛情的描寫之感人之驚天動(dòng)地時(shí)，便忘了對(duì)其主題加以理性的分析。只注重于后半部分對(duì)兩人愛情的描寫，而忽略了前半部分對(duì)玄宗的諷刺。

　　長(zhǎng)恨歌的讀后感1

　　作為一代文人，白居易可謂是一個(gè)成功者。他的現(xiàn)實(shí)主義的筆，寫出了多少個(gè)凄冷的場(chǎng)面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長(zhǎng)恨歌》，可謂是他一生的代表作。

　　詩(shī)以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細(xì)致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情.

　　《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫出來(lái)，而是通過他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。

　　“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂到了極點(diǎn)，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。許多人說《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，我想,這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。那么，詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒完沒了的恨。

　　隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。

　　《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。

　　詩(shī)人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢?宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。

　　長(zhǎng)恨歌的讀后感2

　　幼時(shí)讀《長(zhǎng)恨歌》，只覺朗朗上口，絕美絕倫。再讀《長(zhǎng)恨歌》，卻只嘆：“天若有情天亦老，月若無(wú)恨月長(zhǎng)圓。”

　　雖始作于唐，《長(zhǎng)恨歌》卻可謂千古絕唱。它將李楊二人的愛情寫得凄凄切切，刻骨銘心。這段感天動(dòng)地的愛情故事超越時(shí)空，甚至超越了生死，在代代后人心中印下美好的佳憶。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”只因一個(gè)楊貴妃，六宮所有美若天仙的嬪妃全都黯然失色。一句將楊貴妃襯托得美艷無(wú)比，不可抗拒。“侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”一句，筆觸細(xì)膩獨(dú)到，將李楊二人纏綿歡愛之時(shí)的萬(wàn)種風(fēng)情描寫得淋漓盡致。

　　在欣羨感嘆的同時(shí)，殘酷的現(xiàn)實(shí)也令人惋惜。唐玄宗納子之妻楊玉環(huán)為妃，寵愛至極。此舉本已不義，更因此誤國(guó)誤民。天寶十五年安史之亂，逼近長(zhǎng)安。逃亡之際，于馬嵬坡，扈從禁衛(wèi)軍發(fā)難，不再前行，請(qǐng)誅楊國(guó)忠、楊玉環(huán)兄妹二人以平民怨。玄宗為求自保，只得忍痛弒愛。日后悔恨交加，無(wú)奈只能苦苦思念。

　　漢代李延年對(duì)漢武帝曾說：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人再難得。”傾國(guó)傾城，果真傾國(guó)傾城!唐玄宗成天浸于女色而忘卻自身為一國(guó)之君的責(zé)任。長(zhǎng)此以往，招來(lái)民憤，終釀愛情悲劇。李楊二人的愛情真摯感人不容質(zhì)疑，但同時(shí)也警示后世君主萬(wàn)萬(wàn)不能因貪美色而誤國(guó)家大事。

　　“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”長(zhǎng)恨歌，長(zhǎng)恨歌，愛過，恨過，終成遺恨。

　　長(zhǎng)恨歌的讀后感3

　　我十分的孤陋寡聞。最近才看到這本《長(zhǎng)恨歌》。

　　光是喜歡喜劇的人，大概不會(huì)喜歡這本書。看完之后，一陣郁悶。深覺時(shí)光殘酷，生命中很多東西竟是捉不住也留不住的。一切是那么現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)得難免令人失望。生活充滿失望。

　　長(zhǎng)恨歌這個(gè)名字，應(yīng)該緣于白居易的那首唐詩(shī)。白居易的《長(zhǎng)恨歌》說的是李隆基和楊玉環(huán)的愛情悲劇，這一早就給王安憶的這部小說埋下了伏筆。悲劇原本注定。

　　如果想在作品里找到一個(gè)理想的女人，十全十美，純潔善良無(wú)暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，不過是一群現(xiàn)實(shí)的女人。作為女主角的王琦瑤，更是如此。

　　王琦瑤，一個(gè)弄堂里出來(lái)的上海小姐。她是一個(gè)很普通的女人。特別之處，她是位美女。有很多人說那是情愛史，我不贊成。在她一的一生中，她所強(qiáng)調(diào)追求的，一直都不是愛情。她選擇某大員，也不過想過一些平順、舒服的日子。就連最后選擇同女兒平輩的男人，也是因著寂寞。

　　令人遺憾的是，要求如此之低，也要失望。有些人一早對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，命運(yùn)安排什么，就接受什么。從沒想過爭(zhēng)取和抗?fàn)帯？扇匀贿€是要為命運(yùn)所捉弄。不由得讓人懷疑，命運(yùn)是不是欺軟怕硬?像我們小時(shí)候跟老媽要錢。不要，就什么都沒有，一要，還得要多點(diǎn)，即使失望，也不過是老媽少給了，一般不會(huì)不給。這是不是也是對(duì)付命運(yùn)的方法?哈哈……

　　吃飯去。無(wú)論如何失望，生活卻總要繼續(xù)。這又是另一種失望了……