現在所說的唐邊塞詩，是以盛唐為界按照題材分類的一種稱呼。高適、岑參就是“邊塞詩派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術風格，創作了大量的詩篇，這些飽含著詩人理想主義的浪漫精神詩篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。邊塞詩不僅在唐詩中有很高的成就，就是在整個中國古代文學史上也占有很重要的地位：它真實反映了盛唐時期的歷史事實——民族矛盾及在民族矛盾下發生的戰爭和政治、經濟、文化的交往和融合的過程。

　　岑參的邊塞詩總的歸結起來主要包含以下幾個方面的內容：一是描寫邊塞戰爭或是與戰爭有關的軍旅生活、將士矛盾、離別愁緒、思親懷故，如《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《玉門關蓋將軍歌》，這些作品直接反映社會現實，表現作者強烈的愛憎，思想內容非常的深刻;二是描寫邊塞風光、自然景物，如《經火山》、《題鐵門關樓》、《登涼州尹臺詩》，這些作品以寫實的手法再現邊塞風光、景物，思想內容不如前一種，但從藝術風格表現上來說，在邊塞詩中具在代表性;三是描寫邊塞民族交往和風土人情的，如《胡歌》、《戲問花門酒家翁》、《輪臺即事》，這些作品內容新鮮，對于了解邊地民族生活習俗、風土人情及當時民族交往具有很重要的價值。

　　悲壯慷慨昂揚，是先秦漢魏以來描寫行役、戰爭的傳統風格，岑參詩歌的悲壯，就是這一傳統的繼承和發展。傳統的“悲壯”有兩種格調，一種是感慨而蒼涼的格調，如曹操的《苦寒行》;第二種是昂揚慷慨的格調，如屈原的《國殤》，岑參邊塞詩所體現的悲壯二都兼有。一方面岑參邊塞詩中描寫的“黃沙漫漫，風吹草低、走馬萬里，仰望故鄉的朝日與明月所產生的鄉思之情”表現了戰士跋涉之苦和思戀之苦，格調悲壯而蒼涼;另一方面描寫征人鼓而雪海涌，三軍呼而陰山動的戰爭場面和戰士勇往直前時，則體現了戰士的豪情壯志，格調悲壯昂揚。但是岑參的邊塞詩歌在反映行役、戰爭的苦難的同時，更多的是表現將士的英雄主義和獻身精神，因此岑參邊塞詩歌的主旋律是悲壯慷慨昂揚。

　　對岑參邊塞詩的風格評價，歷代都離不開“奇麗”二字。奇麗的藝術的風格是我國民族文化的傳統，屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等瑰麗奇偉，騁翔天地。屈原的奇，在岑參的邊塞詩中，更是得到普遍的體現。