引導(dǎo)語：盛唐時(shí)期是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，高岑，就是盛唐詩人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩歌代表詩人的專稱。高適與岑參作品有什么不同之處呢？

　　高岑

　　高適、岑參的詩以“悲壯為宗”(胡應(yīng)麟《詩藪》)。他們都積極進(jìn)取，但長期功名失意。一再出塞謀求報(bào)國立功，對(duì)仕途坎坷和邊塞生活有著深刻體驗(yàn)。所作主要以邊塞戰(zhàn)爭、塞上風(fēng)光和仕途艱難為題材，善于運(yùn)用七言古詩等體裁，表現(xiàn)報(bào)國安邊、治國安民的壯志和奮發(fā)進(jìn)取的精神，或抒發(fā)懷才不遇、功業(yè)無成的悲憤。其詩意氣豪邁，情辭慷慨，奇偶相生，手法多樣。這是他們共同的地方。

　　由于生活經(jīng)歷、個(gè)性、文學(xué)思想和淵源等差異，高適、岑參的詩又有重要區(qū)別。“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”(王士禛《師友師傳續(xù)錄》)。高適善于反映戰(zhàn)士和農(nóng)民的疾苦，暴露現(xiàn)實(shí)，筆調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，直抒胸臆，以常語感人;岑參擅長謳歌勝利，描繪奇境，抒發(fā)豪情，寓情于景，以奇語動(dòng)人。

　　高、岑邊塞詩成就最高。近人以“高岑”并稱往往是因其邊塞詩。同時(shí)，唐代邊塞詩派也被稱為“高岑詩派”，詩風(fēng)相近的王之渙、王翰、王昌齡、崔顥、李頎等人均被列入此派。

　　高適與岑參作品的不同之處

　　高適、岑參邊塞詩雖有相同之處,但由于各自的家庭背景、人生經(jīng)歷不同,兩人的詩歌同中有異,各有千秋。

　　高適的邊塞詩具有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,岑參的邊塞詩帶有濃厚的浪漫主義特色。

　　高適的詩蒼涼悲壯,岑參的詩雄奇瑰麗。

　　唐代的邊塞詩人可以分為幾類。一類是未曾到過邊塞而寫邊塞題材的，如李昂、崔國輔。一類是曾經(jīng)游歷過邊塞的，如崔顥。再一類就是曾在邊塞居住和任職的。

　　從這個(gè)意義上來說，高適和岑參都稱得上是真正的邊塞詩人，兩人年輕時(shí)都曾游歷過河朔的燕趙，壯年時(shí)又雙雙到邊塞從軍。

　　就唐代的邊塞詩來說，高、岑齊名，風(fēng)格也相近。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》說：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”但是高適的詩，悲壯之中透著雄渾;岑參的詩，悲壯之中帶著峭拔。高詩“尚質(zhì)主理”，岑詩“尚巧主景”。岑參去邊塞，多少有些被動(dòng)不得已的因素，到邊塞后，才開始寫邊塞題材的作品，詩篇越來越多;

　　高適去邊塞是積極主動(dòng)的，他寫邊塞詩，始于早年的河朔之游，到他任封丘縣尉以及河西隴右節(jié)度幕府掌書記時(shí)，詩作慢慢減少了，而到他任淮南節(jié)度使后，詩作就幾乎沒有了。史稱高適年五十始為詩，其實(shí)恰好相反。因?yàn)楦哌m寫詩，是想借此沽名釣譽(yù)，到他五十歲入幕以后，詩的作用已經(jīng)不大了。相比之下，岑參的詩中融進(jìn)了更多的心血和真情。

　　高適的詩頗有古風(fēng)，句中有許多的人生感慨，表面看來似乎更具有可讀性。

　　而岑參的詩則更多地包蘊(yùn)了六朝以來近體詩的成就，想象豐富，格律多變，具有更多的創(chuàng)造性和詩學(xué)詩藝的特色。高適近之于儒，岑參近之于道。高適注重人生實(shí)踐，岑參則在詩歌藝術(shù)史上占據(jù)極高的地位。他們二人，既有閱歷和詩風(fēng)上的相同之處，又存在著性情和具體詩歌特色上的差異。就其差異而言，二者又恰恰形成了鮮明的對(duì)比。

　　一. 高適反映現(xiàn)實(shí)問題要超過岑參。他的詩歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過同時(shí)許多詩人，應(yīng)時(shí)而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相雜糅，使其詩歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。

　　二.描寫邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過高適。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩人印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，全都變得神奇瑰麗起來，并熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。