引導語：在盛唐詩壇中，岑參的詩歌現存400余首，其中最具價值的有70首，多是邊塞詩。

岑參(約715—770)唐代著名邊塞詩人，尤其擅長七言歌行，他的詩歌想象力豐富、氣勢宏偉，具有浪漫主義色彩。他和同代的高適齊名，并稱“高岑”。岑參的詩歌廣受人民群眾的喜愛，他每寫一篇新詩歌，人們便競相轉告，相互傳抄。岑參的詩題材也很廣泛，早期的詩歌多以寫景、感嘆身世、贈答朋友為主。岑參出塞前寫了不少山水詩，詩歌風格清麗俊逸，意境新奇。

　　在盛唐時代，岑參寫的邊塞詩歌不僅數量最多，而且成就也最突出。這主要是因為岑參較長時間往來于邊疆各地，對邊疆的氣候、風俗、民情、舞蹈、音樂等都很熟悉，外加他有很高的文學素養，因此在邊塞詩歌的創作上，其思想性和藝術性都很強。比如在對西域的風、云、熱、寒以及歌舞戰馬等都可以描繪得惟妙惟肖，表現色彩濃烈的動人畫圖。

　　西域的雪山以及吐魯番盆地著名的火焰山在岑參的詩歌中也被多次提到，比如在《火山云歌送別》中：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹪茲M山凝未開，飛鳥千里不敢來。”火焰山砂巖的顏色像火云一樣熱氣逼人，使人讀此詩如身臨其境。而岑在庫爾勒綠洲北部，絲綢之路古道——鐵門關的陡峭石壁上赫然醒目的四個大字“襟山帶河”更是展現了岑參對雄關風貌的描繪。

　　火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

　　火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

　　——岑參《火山云歌送別》

　　在岑參的詩歌中既有荒涼壯闊的邊疆景象，馳騁沙場、抗敵御侮的愛國思想，也有艱苦的軍旅生活和凄涼的游子情調，但這些都不是岑參首創，也談不上有何過人之處。然而，盛唐詩歌風格本身就以雄奇見長，詩風雄奇者比比皆是，亦不可特許為岑詩之風乃至偉大之處。對于岑參其人其詩的洞見既應該從他為何喜歡寫邊塞詩歌說起，也應該從他的詩歌的意象和審美意趣說起。人們讀岑參的詩往往可以感受到四重不同的境界:“親歷”、“暢飲”、“悲憫”、“蕭厲”。

　　岑參詩中畫：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”

　　“親歷”，顧名思義就是讀岑參的詩叫人有身歷其境的感覺。懸掛在墻上的長劍，排列在校場的兵刃，奔馳在大漠的軍列……歷歷在目，宛如置身疆場，躍馬邊陲。

　　回顧岑參一生，他深情于邊塞，并要作為于邊疆，這正是印證了“親歷”、“暢飲”的詩歌境界。首先，岑參赴邊從軍，這和他的家族背景有很大關系。岑參出自官宦世家，他的曾祖父文本、伯祖父長倩都曾位高至宰相。他的父親岑植，官至仙州、晉州刺史，在岑參年幼時早亡。在他出生前兩年，在朝中任官的伯祖父獲罪被殺，家族受牽連，自此家道衰落。

　　岑參自幼愛好習武且聰穎好學，遍覽史籍，希望有朝一日可以重整沒落的家業，光耀門楣。20歲時到達長安，獻書求仕但終未如愿。此后，希望的一次次破滅也使他清醒地認識到仕途的崎嶇，詩人由一個不知道人間炎涼的熱血青年逐步成熟起來，飽嘗了浪跡的艱辛。但是這種經歷也使他的創作內容更為豐富，擴大了題材。而后，30歲終于考中進士及第的他棄官從戎，開始了他一生中兩次出塞、五次人軍營的軍旅生涯，就此經歷而言，在唐詩人中再也找不出第二個。

　　公元749年，岑參赴安西都護府安西節度使大將高仙芝麾下掌書記，750年返長安。不久再次出塞在北庭都護府三年，頻繁來往于北庭和輪臺之間，其邊塞詩在這一時期達到頂峰，其描繪邊塞生活的程度亦可堪稱“邊塞詩史”。可以說，邊塞詩就是岑參人生的一部分，其他題材不足以表現他絢麗多姿而又坎坷多難的一生。

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

　　馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

　　——《逢入京使》。

　　所謂“暢飲”，表現在岑參的詩不是古澀典雅的意象，而是貼近生活、雅俗共賞，猶如暢飲美酒。杜甫曾稱贊他的詩“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉”，就是這個緣故。

　　為什么稱為“悲憫”呢?就在于岑參對自然與社會所造成的人類苦難抱有強烈的悲憫之心，這種關懷流露于詩文當中，不可遏抑。而 “蕭厲”之風有關其詩的根本氣質，這最不容易理解，也就是說，岑參詩中的雄渾并沒有“星垂平野闊，月涌大江流”的那番悠閑自適的豪情，而像是魏碑書法，字字如刀刻;又像是一塊冷鐵，其剛性至極而至陰寒，決不矯揉婉約，這是一種極為高超的藝術境界。這種境界已經融人了詩人本身的熱血肝腸、民族氣魄，此即為岑參之偉大和不朽之處。