中唐期間，詩壇出現(xiàn)了許多新的變化，這變化出現(xiàn)在包括岑參在內(nèi)的一批詩人的詩歌中。

　　唐代文學(xué)的最高成就是詩，唐詩不只是量多，更在于詩蘊(yùn)含的特有質(zhì)素。這些質(zhì)素就是風(fēng)骨與興寄、聲律與辭章、興象與韻味。它們?nèi)趨R在一起，便是唐詩氣象。唐詩氣象，不同時(shí)期有不同特點(diǎn)，如盛唐詩歌“雄壯”“渾厚”，“大歷之風(fēng)尚浮，貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪”]。然而從盛唐到中唐，詩壇氣象不是突變，而是漸變。早在天寶年間，詩壇就出現(xiàn)了許多微妙的變化，其中岑參詩歌的變化是很明顯的。岑參詩歌應(yīng)時(shí)而變，突破古題樂府，另擬新題，即事名篇，自創(chuàng)新的歌行形式;打破盛唐詩歌主客體的平衡，凸顯主觀意念;追求意奇語奇，開“尖巧”一派;引白話俗語入詩，詩歌朝著通俗易懂的方向發(fā)展。這些變化由大歷至貞元間的一批詩人所繼承發(fā)展，逐漸醞釀出貞元、元和年間詩歌之大變。

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　　開元、天寶年間，唐詩走向繁榮，構(gòu)成唐詩重要一翼的歌行在此期趨于成熟，“律化的程度較之初唐有明顯減弱，與此同時(shí)，則增大了敘事與抒情的自由度”[2]。岑參的歌行不論是數(shù)量還是對(duì)歌行的演進(jìn)，在此期都是非常突出的。岑參于歌行的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

　　突破樂府古題的限制，自擬新題，即事名篇。岑參50首歌行中，沒有一首“古題樂府”，全部是自擬新題。他作于從軍邊塞期間的歌行，都能根據(jù)實(shí)際生活中的所見所聞所感，即事名篇。如他的《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》《走馬川行奉送出師西征》《白雪歌送武判官歸京》《天山雪歌送蕭治歸京》《玉門關(guān)蓋將軍歌》等都是根據(jù)邊陲的實(shí)際生活自擬標(biāo)題，敘事與抒情相結(jié)合，內(nèi)容鮮活而充實(shí)。岑參的歌行徹底擺脫了樂府古題的限制，典型地反映了盛唐歌行把個(gè)性化的抒情建立在客觀敘事和實(shí)景描寫基礎(chǔ)上的內(nèi)容特征，為歌行內(nèi)容的創(chuàng)新提供了更大空間，為中唐“新題樂府”的大量出現(xiàn)做出了前期貢獻(xiàn)。