高適、岑參是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，描寫(xiě)了雄奇的邊塞風(fēng)光、火熱艱辛的軍旅生活，洋溢著對(duì)祖國(guó)大好河山無(wú)比熱愛(ài)的真摯情感，激起人們對(duì)祖國(guó)邊疆的熱愛(ài)和向往。今天，小編收集整理了岑參邊塞詩(shī)的特點(diǎn)，一起來(lái)看看吧。

　　在盛唐的詩(shī)苑里，豐富多彩的邊塞詩(shī)代表了盛唐詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義主流特色。連綿的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩(shī)歌的沃土。尤其從開(kāi)元中期至“安史之亂”爆發(fā)的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰(zhàn)事連連。火熱的軍旅生活，恢宏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，都吸引了許多詩(shī)人的傾注力，激起了他們強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。同時(shí)，“唐代是一個(gè)人們普遍地渴求建功立業(yè)的時(shí)代，唐代有更多的任俠尚武之氣，又有著從軍入幕和漫游邊塞的風(fēng)尚。”一些詩(shī)人主動(dòng)入幕、游邊、使邊，去接受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。他們?cè)隗w驗(yàn)大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風(fēng)土人情 ，以引發(fā)創(chuàng)作的興致。于是，以反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞生活、邊塞風(fēng)光為主題的“邊塞詩(shī)歌”就產(chǎn)生了。高適、岑參就是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇，這些飽含著詩(shī)人理想主義的浪漫精神詩(shī)篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。

1、高適邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格

　　高適與岑參齊名，風(fēng)格相近，都有過(guò)軍旅生活的經(jīng)歷。他們的詩(shī)都洋溢著慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的奮斗精神。高適是一位有政治才能的出類拔萃的邊塞詩(shī)人，他青年時(shí)代就向往邊塞立功的生活：“倚劍對(duì)風(fēng)塵，既然思衛(wèi)霍”（《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》），曾兩度親臨邊塞，對(duì)邊塞生活有著深切體驗(yàn)，寫(xiě)下了大量邊塞詩(shī)。最著名的《燕歌行》是盛唐邊塞詩(shī)中最優(yōu)秀的篇章之一，是一幅活生生的邊塞生活全圖，粗獷豪放，遒勁有力，氣勢(shì)雄健高昂；悲壯之中透著宏渾與感慨深沉。語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，措辭警策，佳句迭出，正所謂“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵”（杜甫《奉簡(jiǎn)高三十五使君》）。詩(shī)用古體，卻又多借助近體詩(shī)法，對(duì)仗精美，聲韻鏗鏘。詩(shī)贊揚(yáng)了戍邊將士的斗志，歌頌了他們以身殉國(guó)殺敵立功的豪情，不僅形象生動(dòng)而且充滿了樂(lè)觀情緒和愛(ài)國(guó)精神，表現(xiàn)出高適對(duì)刀馬生涯的歌頌和向往，以及為國(guó)“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功”的政治抱負(fù)。

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)賞析這首《燕歌行》：

　　漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。 男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。

　　摐金伐鼓下榆關(guān)， 旌旆逶迤碣石間。 校尉羽書(shū)飛瀚海，  單于獵火照狼山。

　　山川蕭條極邊土， 胡騎憑陵雜風(fēng)雨。 戰(zhàn)士軍前半死生，  美人帳下猶歌舞！

　　大漠窮秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。 身當(dāng)恩遇恒輕敵，  力盡關(guān)山未解圍。

　　鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久， 玉箸應(yīng)啼別離后。 少婦城南欲斷腸，  征人薊北空回首。

　　邊庭飄颻那可度， 絕域蒼茫更何有！ 殺氣三時(shí)作陣云，  寒聲一夜傳刁斗。

　　相看白刃血紛紛， 死節(jié)從來(lái)豈顧勛？ 君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！

　　這首詩(shī)作于開(kāi)元26年（738）。全詩(shī)以濃縮的筆墨，生動(dòng)地反映了一次戰(zhàn)役的全過(guò)程。既有對(duì)戍邊軍士浴血苦斗、死節(jié)不顧勛的高尚品格、英雄主義精神的歌頌，又有對(duì)軍中苦樂(lè)不均、戍將不得其人的諷刺；既肯定了男兒當(dāng)驅(qū)馬走天下，倚劍對(duì)風(fēng)塵，又同情戰(zhàn)爭(zhēng)給征人思婦造成的痛苦。出于忌諱，詩(shī)人用“漢家”、“漢將”喻“唐朝”、“唐軍”。首兩句“煙塵在東北”、“辭家破殘賊”，點(diǎn)明戰(zhàn)事的地點(diǎn)和起緣。三、四句，寫(xiě)唐軍聲威。“摐金伐鼓”“ 旌旆逶迤”寫(xiě)行軍場(chǎng)面，陣容恢宏，用浩大聲勢(shì)烘托主將的驕氣，為敗績(jī)的結(jié)局埋下伏筆。七句中，一個(gè)“飛”字凸現(xiàn)了軍情的十萬(wàn)火急，告急的“羽書(shū)”從“瀚海”（即沙漠）飛傳而來(lái)，八句“獵火照狼山”寫(xiě)敵軍正氣焰囂張地踐踏塞土，來(lái)者并非是“殘賊”。接下八句寫(xiě)戰(zhàn)斗的慘烈和失敗。是什么原因造成了唐軍的慘敗？“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”詩(shī)用強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)比手法，真實(shí)而深刻地揭露了主題：正當(dāng)軍士們陣前浴血奮戰(zhàn)時(shí)，戍將們居然在軍帳中尋歡作樂(lè)，荒淫無(wú)忌！這種尖銳的矛盾造就了唐軍的必然失敗，教訓(xùn)是慘痛的！在譴責(zé)戍將的同時(shí)，詩(shī)人對(duì)廣大軍士寄予無(wú)限同情：“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后，少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”讀到這里，讓人悲咽無(wú)語(yǔ)！征人遠(yuǎn)戍日久，與家人相見(jiàn)無(wú)期，遠(yuǎn)隔絕域的城南少婦也只能是日夜悲愁，柔腸寸斷了。“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。”軍士們血染白刃，捐軀沙場(chǎng)，從未想到個(gè)人榮祿，這不正是對(duì)軍士們的悲憫和禮贊嗎？至此，詩(shī)人把筆鋒指向眼前的戍將：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！” 懷念昔日體恤軍士的飛將軍李廣，暗示今天無(wú)李廣！這是對(duì)驕奢失職、腐敗昏庸的戍將的憤烈譴責(zé)！這悲壯淋漓的結(jié)句，使全詩(shī)的思想意義，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，重若千鈞，震撼人心！

　　從思想內(nèi)容來(lái)看，《燕歌行》打破了一般的邊塞詩(shī)或描寫(xiě)民族矛盾、或表現(xiàn)征夫思婦的纏綿相思的題材格局，另辟蹊徑，以錯(cuò)綜交織的詩(shī)筆，把蒼涼絕漠的自然環(huán)境，激烈緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，戍邊軍士復(fù)雜的心理活動(dòng)交織到一起，形成了全詩(shī)宏厚深廣悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格，來(lái)注重寫(xiě)軍中矛盾。全詩(shī)的主題：不但譴責(zé)了唐軍將領(lǐng)在強(qiáng)敵面前驕傲輕敵，而且鞭撻了他們?cè)诿褡逦Ｍ龅年P(guān)頭，荒淫無(wú)忌，驕奢淫逸，不恤士卒，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，喪師辱國(guó)，使無(wú)數(shù)軍士流血犧牲，蒼涼悲壯的教訓(xùn)慘痛地警示著后人！同時(shí)，面對(duì)朝廷的賞罰不明，安邊無(wú)策，詩(shī)人流露出憂國(guó)愛(ài)民之心。

　　從藝術(shù)技巧來(lái)看，詩(shī)中多處運(yùn)用了強(qiáng)烈而鮮明對(duì)比手法：如出兵時(shí)的金鼓震天和戰(zhàn)敗后的肅殺凄涼形成對(duì)比；軍士的浴血奮戰(zhàn)、效命死節(jié)和將領(lǐng)荒淫無(wú)忌、怙寵貪功形成對(duì)比；用漢朝體恤軍士的飛將軍李廣和肆虐士卒的唐將領(lǐng)形成對(duì)比。對(duì)比手法的運(yùn)用，使詩(shī)歌寓意深刻。此外，全詩(shī)多用律句，又有不少對(duì)偶句，吸收了近體詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)。每四句換韻，平仄相間，蟬聯(lián)而下，抑揚(yáng)起伏，跌宕奔放。從反映現(xiàn)實(shí)的深度，廣度和藝術(shù)表現(xiàn)的完美方面看，既是盛唐歌行體名篇。

　　高適的邊塞詩(shī)，多數(shù)是根據(jù)自己親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫(xiě)成的。除七言歌行外，在表現(xiàn)形式上多采用長(zhǎng)篇吟懷式的五言古詩(shī)，將作者個(gè)人的邊塞見(jiàn)聞、觀察思考和功名志向揉為一體。所以殷璠稱贊高適“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。