高適與岑參都是邊塞詩(shī)人的代表，二者風(fēng)格有著怎樣的異同點(diǎn)呢？以下是小編整理的高適和岑參邊塞詩(shī)異同，歡迎參考閱讀！

　　高適和岑參是盛唐時(shí)期的兩位詩(shī)人，以寫邊塞詩(shī)著稱。他們的名字常被后人并列提及，是謂“高岑”。 兩人都很幸運(yùn)，趕上了“開元盛世”；又都很不幸，碰上了“安史之亂”。兩人還都曾背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩地，以求仕途升達(dá)；又都不堪卑躬屈膝、為五斗米折腰，轉(zhuǎn)而投筆從戎，征戰(zhàn)沙場(chǎng)。他們都有沖天的斗志，豪邁的氣概，他們都有樂(lè)觀的氣度，寬廣的胸懷，筆端一點(diǎn)，就將陣中兇險(xiǎn)、塞外苦寒化作催人奮進(jìn)的詩(shī)篇。

他們的邊塞詩(shī)都帶有時(shí)代的烙印，具有共同的特點(diǎn)：報(bào)國(guó)立功的理想抱負(fù)，愛(ài)國(guó)主義和英雄主義的獻(xiàn)身精神，悲壯慷慨的風(fēng)格。

一、抒發(fā)為國(guó)守邊、報(bào)國(guó)立功的理想抱負(fù)和執(zhí)著追求，洋溢著一種急于用世、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌。

　　在高、岑的邊塞詩(shī)中，始終都洋溢著這種積極進(jìn)取的情懷。高適“邊塵滿北溟，虜騎正南驅(qū)。常懷感激心，愿效縱橫謨”；“長(zhǎng)策須當(dāng)用，男兒莫顧身”；“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。”志存高遠(yuǎn)。岑參“萬(wàn)里奉王事, 一身無(wú)所求。”“功業(yè)須及時(shí)，立身有行藏。男兒感忠義，萬(wàn)里忘越鄉(xiāng)。”“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。”意氣豪邁。他們都抒發(fā)了報(bào)國(guó)立功的豪情壯志。但由于理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾與差距，他們也有懷才不遇的苦悶和感嘆：“誰(shuí)憐不得志, 長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)。”“早治安邊計(jì)，未盡平生懷。”但他們并未因此而放棄對(duì)理想和抱負(fù)的執(zhí)著追求，報(bào)國(guó)立功的情懷始終支配著他們的行為和創(chuàng)作。

二、歌頌邊塞將士不畏艱險(xiǎn)、奮勇殺敵的英雄氣概, 表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。

　　如高適《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。……”士兵們“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，即使是妻子兒女哭斷腸，仍然義無(wú)返顧地走向戰(zhàn)場(chǎng)，是他們無(wú)情嗎？不！因?yàn)檫@是在“破殘賊”，是在保家衛(wèi)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是催促他們踏上征程的動(dòng)力，激勵(lì)他們奮勇殺敵的號(hào)角。戰(zhàn)斗的條件異常艱苦，“山川蕭條”“大漠窮秋”，他們依然斗志昂揚(yáng)，英勇戰(zhàn)斗。將領(lǐng)的指揮無(wú)能和草率輕敵，導(dǎo)致士兵身陷重圍，使得“力盡關(guān)山未解圍”，但他們沒(méi)有放棄，仍然“殺氣三時(shí)作陣云”，欲與敵人決一死戰(zhàn)，以死殉國(guó)：“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛?”“豈顧勛”再一次升華了士兵的愛(ài)國(guó)境界。

　　岑參的《走馬川行奉送出師西征》：著力描寫邊塞廣漠“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地亂石走……”的惡劣環(huán)境和奇險(xiǎn)戰(zhàn)況，描寫將士們“風(fēng)頭如刀面如割”的艱苦生活以及敵勢(shì)憑陵和唐軍千旗萬(wàn)鼓、驚天動(dòng)地的軍威和壓倒一切敵人的氣勢(shì)，歌頌了將士們?cè)⊙獞?zhàn)斗、死節(jié)不顧身的英雄氣概，突出表現(xiàn)盛唐邊塞將士的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義的主題。