岑參的《磧中作》全詩語言自然遒勁，意境雄渾壯闊，情景契合，別有神韻，充分顯示出悲壯與凄清的綜合美。

　　版本一

　　磧中作⑴

　　走馬西來欲到天⑵，辭家見月兩回圓⑶。

　　今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙⑷。

　　版本二

　　磧中

　　走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。

　　今夜不知何處宿，平沙莽莽絕人煙。

　　【注釋】

　　⑴磧(qì)：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫木什附近。

　　⑵走馬：騎馬。

　　⑶辭家：告別家鄉(xiāng)，離開家鄉(xiāng)。見月兩回圓：表示兩個月。月亮每個月十五圓一次。

　　⑷平沙：平坦廣闊的沙漠、大漠。絕：沒有。人煙：住戶的炊煙，泛指有人居住的地方。

　　【白話譯文】

　　騎馬向西走幾乎來到天邊，離家以后已見到兩次月圓。

　　今夜不知道到哪里去投宿，在這沙漠中萬里不見人煙。

　　【創(chuàng)作背景】

　　這首詩與《逢入京使》寫作時間相近，約寫于唐玄宗天寶八載(749年)岑參第一次從軍西征時。“磧中作”，即在大沙漠中作此詩。從“辭家見月兩回圓”的詩句看，岑參離開長安已近兩個月了。詩人回顧兩個月的行程，如今宿營在廣袤無垠的大沙漠之中，正巧又遇上十五的月亮，一輪明月照在平沙莽莽的沙漠上，他想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營而宿，寫下了這首絕句。

　　【賞析】

　　在唐代詩壇上，岑參的邊塞詩以奇情異趣獨樹一幟。他兩次出塞，對邊塞生活有深刻的體會，對邊疆風物懷有深厚的感情。這首《磧中作》，就寫下了詩人在萬里沙漠中勃發(fā)的詩情。

　　詩人精心攝取了沙漠行軍途中的一個剪影，向讀者展示他戎馬倥傯的動蕩生活。詩于敘事寫景中，巧妙地寄寓細微的心理活動，含而不露，蘊藉感人。

　　“走馬西來欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。走馬疾行，顯示旅途緊張。“西來”，點明了行進方向，表明詩人揚鞭躍馬，從長安出發(fā)，沿著通往西域的絲綢之路，風塵仆仆地向西進發(fā)。“欲到天”，既寫出了邊塞離家之遠，又展現(xiàn)了西北高原野曠天低的氣勢。詩人在《磧西頭送李判官入京》中寫過“過磧覺天低”的雄渾詩句。大漠遼闊高遠，四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺。“辭家見月兩回圓”，則從時間著眼，柔情似水。表面上看，似乎詩人只是點明了離家赴邊已有兩月，交代了時間正當十五月圓;然而細一推敲，詩人無窮思念正蘊藏其中。一輪團圞的明月當空朗照，觸動了詩人的情懷，他不由得思想起辭別兩個月的“家”來，時間記得那么清晰，表明他對故鄉(xiāng)、對親人的思念之殷切。“兩回圓”是經歷兩月的藝術說法。這句詩含蘊很豐富。十五的月亮是最圓最亮的。人們愛用月亮的圓缺來比喻人的離合，看到圓月，就會想到與家人的團圓，現(xiàn)在是月圓人不圓，自然不免要牽動思鄉(xiāng)之情。詩人剛剛把他的心扉向讀者打開了一條縫隙，透露出這一點點內心深處的消息，卻又立即由遐想回到現(xiàn)實──“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙”。上句故設疑問，提出一個眼前急需解決的宿營問題，下句詩不作正面回答，卻轉筆寫景：好像詩人并不關心今宵宿在何處，把讀者的注意力引向磧中之景，寫出了明月照耀下，荒涼大漠無際無涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩人從軍邊塞的壯志豪情。正如詩人所說：“萬里奉王事，一身無所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀!”(《初過隴山途中呈宇文判官》)。

　　《磧中作》詩僅四句，但每句詩都有不同的藝術特點。起句有一股勃發(fā)的激情和大無畏的精神，雄奇壯美而豪邁;次句情深意遠，含蘊豐富;三句以設問兜轉，宕開前句，有轉折回旋的韻致;結句似答非答，以景作結，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩顯示出悲壯蒼涼的藝術風格。杜甫稱贊岑參的詩“篇終接渾茫”(《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長史參三十韻》)，這是指他的詩結尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結句“平沙萬里絕人煙”(一本作“平沙莽莽絕人煙”)來看，境界闊大，茫無邊際，“篇終接渾茫”五字，是當之無愧的。

　　這首詩以鮮明的形象造境寫情，情與景契合無間，情深意遠，含蘊豐富，別有神韻。

　　拓展閱讀：《送祁樂歸河東》岑參

　　送祁樂歸河東

　　祁樂后來秀，挺身出河東。

　　往年詣驪山，獻賦溫泉宮。

　　天子不召見，揮鞭遂從戎。

　　前月還長安，囊中金已空。

　　有時忽乘興，畫出江上峰。

　　床頭蒼梧云，簾下天臺松。

　　忽如高堂上，颯颯生清風。

　　五月火云屯，氣燒天地紅。

　　鳥且不敢飛，子行如轉蓬。

　　少華與首陽，隔河勢爭雄。

　　新月河上出，清光滿關中。

　　置酒灞亭別，高歌披心胸。

　　君到故山時，為吾謝老翁。

　　【賞析】

　　祁樂，唐知名畫家。詩中表現(xiàn)了對懷才不遇的祁樂的深切同情，贊揚了他的愈挫愈奮的豪爽性格，也曲折地流露出作者對埋沒人才的腐敗政治的不滿。詩為送行之作。先從被送者寫起，刻畫出一個才華橫溢、性格豪放卻屢遭挫折的人物形象。“祁樂后來秀，挺身出河東。”兩句中不僅交待了祁樂的故鄉(xiāng)河東郡(今山西西南部)，為篇末“君到故山時，為吾謝老翁”伏筆，而且指明他是后起之秀。“挺身出”三字特別遒勁有力，祁樂這個出類拔萃的人物形象，由此而躍然紙上。然而，這樣一位人才，卻屢遭挫折：他到驪山溫泉宮向玄宗獻賦，但玄宗耽于酒色，根本不召見他，他的文才得不到表現(xiàn)和施展;于是，他轉而從軍，希望建功立業(yè)以展鴻圖，但“前月還長安，囊中金已空”，依然未被賞識。這當中，隱隱透露出詩人對當時腐敗政治的憤慨，也有“英雄識英雄，惺惺惜惺惺”之意，滿含著深切的同情。在短短六句詩中，寫了祁樂獻賦、從戎、返京三件事，井然有序，意脈貫通，氣勢豪雄。使祁樂這個人物形象，呼之欲出。

　　接著，作者寫了祁樂在繪畫方面表現(xiàn)出的非凡才能。“有時忽乘興”的“興”，既指創(chuàng)作的沖動和靈感，也包含著胸中的一股郁勃不平之氣。那江上孤傲的奇峰、蒼梧山上盤繞不去的愁云以及天臺山上那挺拔的青松，自然是他筆下繪出的景物，因為繪畫的生動逼真，掛在高敞的廳堂上，“颯颯生清風”，仿佛真景一般。這幾句詩，作者將寫畫和寫人融為一體，在畫和人的高度統(tǒng)一中，不但看出了祁樂的畫品，也呈現(xiàn)了他的難能可貴的人品。

　　同時，詩還通過插敘，以欣然向往之意，記敘了祁樂從戎出塞到達新疆火云山的情形：那盛夏熾熱的赤云，把天地烤得通紅，連鳥兒也不敢飛，而祁樂卻如轉蓬一般，行走如飛，履險如夷。這種表現(xiàn)，自然是一種大膽的夸張，其中“氣燒天地紅”一句，想象新穎而奇特，但在這夸張中，不僅形象地寫出了邊地夏天的異常炎熱，還表現(xiàn)出了祁樂這位剛強不屈的人物的不畏艱難。他不以自己的挫折為懷，也不懼怕環(huán)境的惡劣，仍然執(zhí)著地走自己的路。四句中，飽和著作者對祁樂品格的贊美。

　　最后，作者才逐漸轉寫送行，先用“少華與首陽，隔河勢爭雄”二句過渡，從長安附近的少華山想到祁樂家鄉(xiāng)河東郡的首陽山，隱以雄偉的高山來襯托祁樂形象的高大和性格的威武不屈，同時也含送別之意。然后，作者才寫送別的環(huán)境和地點：夜晚，新月自東面的黃河上升起，清冷的光輝灑滿關中，也灑滿長安，為送別蒙上了一層淡淡的哀愁。他們在灞亭臨別之際，痛飲高歌，完全是一派樂觀豪放的氣概。作者將送別的地點安排在“灞亭”，也含有深意。據(jù)《史記·李將軍列傳》：李廣與匈奴戰(zhàn)，失利，“當斬，贖為庶人。頃之，家居數(shù)歲。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍。’尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何乃故也!’止廣宿亭下。”此處隱以能征善戰(zhàn)而卻受屈于灞陵醉尉的李廣比祁樂，其中流露出作者對英雄無路的憤懣之情。盡管如此，他們仍是“高歌披心胸”。直到最后告別時，詩人才說：“君到故山時，為吾謝老翁。”點出別離之意。但就是在這兩句中，詩人也沒有半點叮囑祁樂本人的話，只是讓祁樂轉告作者對祁樂父親的問候。詩人讓祁樂轉告對“老翁”的問候，既是對長輩的尊敬，也是對祁樂的尊重，顯得情真意摯，表現(xiàn)出深切豪爽的友情。

　　這首詩，作者從祁樂的氣度、遭遇、才能和性格，一路層層寫來，結構上跌宕起伏，筆致?lián)u曳多姿。中間暗中過渡，逐漸寫到最后的送別，也是鋪墊、烘托，富于曲折變化，充分體現(xiàn)出作者的藝術匠心。全詩一韻到底，讀來音韻鏗鏘，與全詩的豪邁氣勢相一致，表現(xiàn)出內容和形式的和諧統(tǒng)一。