《采薇》課文經典教案

　　《采薇》不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意志。下面是《采薇》課文經典教案，和小編一起來看一下吧。

　　【教學目標】

　　熟讀成誦，歸納詩歌的章法特點、表現手法等方面的藝術特色以及本詩深刻的思想內容

　　【教學重點】

　　疏通課文，鑒賞課文的思想內容和藝術形式

　　【教學難點】

　　疏通詩句，體會抒情主人公復雜的情感

　　【教學方法】

　　誦讀法、合作探究法

　　【教學課時】

一課時

　　【教學過程】

　　一、創設情境、導入新課

　　1、寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行道路崎嶇，又饑又渴;邊關漸遠，鄉關漸近此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場面，無數次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作

　　2、翻開人類幾千年的文明史，你會發現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史于是，戰爭，一直是人類文學的一個永恒話題現在，我們來學習《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味

　　二、整體感知

　　1、檢測預習

　　(1)字音

　　玁狁(xiǎnyǔn) 不遑(huáng) 孔疚(jiù) 靡盬(mígǔ )

　　四牡(mǔ) 骙骙( kuí ) 小人所腓(féi) 象弭(mǐ)

　　雨(yù)雪 霏(fēi)霏 載(zài)渴載饑 維常之華(huā)

　　(2)通假字

　　歲亦莫止 莫——暮 mù

　　彼爾維何

　　玁狁孔棘 棘——急jí

　　2、誦讀感知

　　(1)結合注釋，自由誦讀

　　提示節奏：四言詩，每句一般讀成“二、二”節拍

　　采薇∕采薇，薇亦∕作止曰歸∕曰歸，歲亦∕莫止靡室∕靡家，玁狁∕之故不遑∕啟居，玁狁∕之故

　　(2)放錄音，聽讀課文

　　(3)齊讀或點名個讀

　　3、疏通詩句，理清思路

　　(1)結合注釋，疏通詩句

　　①重點字詞

　　不遑啟居 遑，閑暇

　　憂心孔疚 孔，很 疚，痛苦

　　君子之車 君子，指將帥

　　小人所腓 小人，指士兵 腓，遮蔽

　　②疏通詩句，體會情感

　　采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大說回家呀道回家，眼看一年又完啦

　　有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺

　　采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛

　　滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞防地調動難定下，書信托誰捎回家!

　　采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒說回家呀道回家，轉眼十月又到啦

　　王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家

　　什么花兒開得盛?棠棣花開密層層什么車兒高又大?高大戰車將軍乘

　　駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!

　　駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它

　　四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!

　　回想當初出征時，楊柳依依隨風吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛

　　道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累滿心傷感滿腔悲, 我的哀痛誰體會!

　　三、文本探究

　　詩歌是一種最古老的文學形式，它用語言在我們的意念中勾勒出一幅幅生動的'圖畫，傳達一種內在的情感而中國古典詩歌的魅力就在于它能有凝練的語言激發讀者無限的想像力《采薇》這首詩一共六章，這六章我們可以分為三個鏡頭和畫面，下面我們用自己的語言來描述這三個畫面——我們把13段寫成一個鏡頭，4和5段寫成一個鏡頭，第6分單獨寫一個鏡頭——并注意體會原詩所采用的藝術技巧

　　【教學預設】

　　鏡頭一：采薇思歸

　　深秋，夕陽如血，一位滿面塵土與愁容的士兵，坐在軍營不遠處的曠野中，遠眺著故鄉的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著故鄉的小調，內心涌動著濃濃的鄉愁

　　畫外音：又是一年歲末了，薇菜柔嫩的葉子也逐漸變得枯硬，家鄉的柳樹又長高了吧!戰爭何時才是個盡頭?貪婪的獫狁何時才肯罷手?我的思念像一盆烈火，燒灼著五臟六腑柳條新發之時，我能否嗅到故鄉的氣息呢?

　　感情提問：如果你作為這部電影主角，你應該如何把握每個鏡頭的情感?

　　鏡頭一：憂傷(家園之思：軍旅生活之勞苦，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨)

　　藝術手法提問：同學們的鏡頭設計很不錯，有景物、有神態、有心理幾位同學的鏡頭設計中都不約而同地提到了“薇”，為什么大家都關注到了它?(都沒有提到薇，是不是忽略了什么呢?)

　　薇,菜名,又名野豌豆; 又名“大巢菜”指貧者所吃的食物

　　(1)比興——提問：三個小節的開頭都是用了同樣的話，這叫什么手法?

　　《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲”都是起興，先言它物以引起所詠之物(《氓》的比興手法也是有聲有色“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”，用來起興，同時用來比喻氓之妻歲月容顏的改變)

　　提問：用來起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯系，同學們請思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎?

　　由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長得高大堅硬“采薇采薇”三次比興，有一種時光流逝，戍期漫長、歸家無期之悲

　　所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因為叫作比興

　　拓展閱讀：課文賞析

　　戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產”。

　　憑了這點權利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。

　　倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。

　　對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。

　　能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。

　　整個人生就如一場戰爭。活著就會被迫卷入這場戰爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。

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