迄今為止，她已發(fā)表近四百萬(wàn)字作品，主要是小說(shuō)和散文。其內(nèi)容歸攏來(lái)，一是反映藏北軍旅生活，二是反映醫(yī)生方面的生活，作品中始終關(guān)注關(guān)懷著人的生存狀態(tài)，除去西藏生活與做醫(yī)生的特殊經(jīng)歷，還有就是她做女人、做母親的天性使然。故此，幾乎她每完成一部作品，總會(huì)造成文壇轟動(dòng)，引起社會(huì)反響，雖沒(méi)有大紅大紫于一時(shí)，作品卻可持久地一版再版，如散文集《素面朝天》，多次重印;厚厚地八卷本《畢淑敏文集》，2002年1月發(fā)行，2月即告脫銷再版，在當(dāng)今純文學(xué)低迷的境況下，“畢淑敏現(xiàn)象”實(shí)在值得研究。她的小說(shuō)，因是醫(yī)生，筆下便從沒(méi)忘記醫(yī)生治病救人的宗旨，普渡眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她將對(duì)人的關(guān)懷和熱情悲憫，化作一種集道德、文學(xué)與科學(xué)于一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污，下筆常常令人戰(zhàn)栗，但主旨仍然平實(shí)和悅，根本是希望人們更好地活下去，讓我們的社會(huì)更和諧，我們的世界更美好。可以說(shuō)，她的小說(shuō)攜帶著高原的嚴(yán)寒，青春的沉重，生命的厚實(shí)以及對(duì)死亡的冷靜，足以震撼每一個(gè)人的靈魂，而冷靜理智的敘述，使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實(shí)，創(chuàng)作不僅需要作家對(duì)所寫內(nèi)容的熟悉，更需要作家真正刻骨銘心的體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)是她成功的基礎(chǔ)。長(zhǎng)篇《紅處方》、《血玲瓏》也好，中篇《昆侖殤》、《生生不已》也好，短篇《紫色人形》、《一厘米》、《女人之約》、《預(yù)約死亡》也好，毋庸置疑，她的小說(shuō)已風(fēng)格獨(dú)具，自成一家。

　　至于她的散文，坦率地說(shuō)，我更喜歡，倒不是因?yàn)槲覍懮⑽木拖矚g散文，她的散文實(shí)在是真性情的自然流露，對(duì)那些矯情造做虛假一類的文章，我向來(lái)是不屑一顧的，我讀過(guò)她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集，她認(rèn)為，散文是蘊(yùn)涵切膚之痛的標(biāo)本。心的運(yùn)行是透明的，它的腳印被語(yǔ)言固定下來(lái)，就成了散文。小說(shuō)常常依心情而寫，并無(wú)章法可言。散文看起來(lái)很隨意，其實(shí)有著戒律，它是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情的感情的追述。于是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說(shuō)里，她躲在人物背后竊竊私語(yǔ)。在散文里，她站在浮動(dòng)的文學(xué)面前自言自語(yǔ)。正因?yàn)槿绱耍x她的小說(shuō)，讀出的是她對(duì)這個(gè)世界的看法與形象的演繹。讀她的散文，才真正讀出一個(gè)活脫脫的畢淑敏來(lái)，我知道了她17歲生日，是在藏北高原過(guò)的，戰(zhàn)友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里，彼此碰得山響，向她祝賀，對(duì)于每月只有一筒半罐頭的她們來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)盛大的慶典。知道了她背負(fù)武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷，徒步跋涉在無(wú)人區(qū)，攀越六千多米高山時(shí)，心臟仿佛隨著急遽的呼吸而迸出胸膛，仰望頭上頂峰云霧繚繞，俯視腳下淵藪深不可測(cè)，年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長(zhǎng)換血染的尸衣，知道了她28歲轉(zhuǎn)業(yè)回京，結(jié)婚、生子，操持家條，一個(gè)女人來(lái)到這個(gè)世界上該干能干的事情，她都很認(rèn)真地做了，賢妻良母，好大夫，優(yōu)秀作家，這是人們眾口一致的評(píng)價(jià)。　　就創(chuàng)作而言，她是當(dāng)今文壇最具實(shí)力和個(gè)性的女作家之一，獲海內(nèi)外文學(xué)獎(jiǎng)30余次。而她依然很謙虛，無(wú)論何時(shí)何地，從不張揚(yáng)自己。這種品格，應(yīng)該說(shuō)是來(lái)源于母親。她出生新疆巴巖岱，半歲時(shí)母親抱著她一路顛簸一路風(fēng)塵地來(lái)到北京。當(dāng)年王蒙下放落戶新疆，也是巴彥岱，一次她母親與王蒙相見，大談巴巖岱，談得她好感動(dòng)，以至后來(lái)竟陪著母親，專程赴巴巖岱尋根。這次來(lái)京東丫髻山，她母親雖已72歲高齡，也來(lái)了，每遇坡坎，她總上前攙扶，有些地方，母親去不了，她寧可不去也要陪伴母親。有時(shí)我們光顧說(shuō)什么了，她以為母親落在了后邊，忙喊著回身去找，不想母親趁說(shuō)話之機(jī)，先慢慢地到前邊石頭那兒等著了。看得出，她不但相夫教子，而且極孝順母親。賢惠善良，以這種品格與心境立身于世，并進(jìn)而去創(chuàng)作，作品能不感人能不深受讀者喜愛(ài)能不經(jīng)受住時(shí)間的檢驗(yàn)么?人品與文品畢竟是統(tǒng)一的。