迄今為止，她已發表近四百萬字作品，主要是小說和散文。其內容歸攏來，一是反映藏北軍旅生活，二是反映醫生方面的生活，作品中始終關注關懷著人的生存狀態，除去西藏生活與做醫生的特殊經歷，還有就是她做女人、做母親的天性使然。故此，幾乎她每完成一部作品，總會造成文壇轟動，引起社會反響，雖沒有大紅大紫于一時，作品卻可持久地一版再版，如散文集《素面朝天》，多次重印;厚厚地八卷本《畢淑敏文集》，2002年1月發行，2月即告脫銷再版，在當今純文學低迷的境況下，“畢淑敏現象”實在值得研究。她的小說，因是醫生，筆下便從沒忘記醫生治病救人的宗旨，普渡眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規章和清澈如水的醫心，她將對人的關懷和熱情悲憫，化作一種集道德、文學與科學于一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污，下筆常常令人戰栗，但主旨仍然平實和悅，根本是希望人們更好地活下去，讓我們的社會更和諧，我們的世界更美好?？梢哉f，她的小說攜帶著高原的嚴寒，青春的沉重，生命的厚實以及對死亡的冷靜，足以震撼每一個人的靈魂，而冷靜理智的敘述，使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實，創作不僅需要作家對所寫內容的熟悉，更需要作家真正刻骨銘心的體驗，應當是她成功的基礎。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好，中篇《昆侖殤》、《生生不已》也好，短篇《紫色人形》、《一厘米》、《女人之約》、《預約死亡》也好，毋庸置疑，她的小說已風格獨具，自成一家。

　　至于她的散文，坦率地說，我更喜歡，倒不是因為我寫散文就喜歡散文，她的散文實在是真性情的自然流露，對那些矯情造做虛假一類的文章，我向來是不屑一顧的，我讀過她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集，她認為，散文是蘊涵切膚之痛的標本。心的運行是透明的，它的腳印被語言固定下來，就成了散文。小說常常依心情而寫，并無章法可言。散文看起來很隨意，其實有著戒律，它是已經發生過的事情的感情的追述。于是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里，她躲在人物背后竊竊私語。在散文里，她站在浮動的文學面前自言自語。正因為如此，讀她的小說，讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文，才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來，我知道了她17歲生日，是在藏北高原過的，戰友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里，彼此碰得山響，向她祝賀，對于每月只有一筒半罐頭的她們來說，這是一場盛大的慶典。知道了她背負武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷，徒步跋涉在無人區，攀越六千多米高山時，心臟仿佛隨著急遽的呼吸而迸出胸膛，仰望頭上頂峰云霧繚繞，俯視腳下淵藪深不可測，年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的尸衣，知道了她28歲轉業回京，結婚、生子，操持家條，一個女人來到這個世界上該干能干的事情，她都很認真地做了，賢妻良母，好大夫，優秀作家，這是人們眾口一致的評價?！　【蛣撟鞫?，她是當今文壇最具實力和個性的女作家之一，獲海內外文學獎30余次。而她依然很謙虛，無論何時何地，從不張揚自己。這種品格，應該說是來源于母親。她出生新疆巴巖岱，半歲時母親抱著她一路顛簸一路風塵地來到北京。當年王蒙下放落戶新疆，也是巴彥岱，一次她母親與王蒙相見，大談巴巖岱，談得她好感動，以至后來竟陪著母親，專程赴巴巖岱尋根。這次來京東丫髻山，她母親雖已72歲高齡，也來了，每遇坡坎，她總上前攙扶，有些地方，母親去不了，她寧可不去也要陪伴母親。有時我們光顧說什么了，她以為母親落在了后邊，忙喊著回身去找，不想母親趁說話之機，先慢慢地到前邊石頭那兒等著了?？吹贸?，她不但相夫教子，而且極孝順母親。賢惠善良，以這種品格與心境立身于世，并進而去創作，作品能不感人能不深受讀者喜愛能不經受住時間的檢驗么?人品與文品畢竟是統一的。