【畢淑敏《忍受快樂》原文】

　　這個提法，好像有點不倫不類?？鞓钒?，好事么，干嗎還要用忍受這個詞?

　　習慣里，忍受通常是和痛苦、饑寒交迫、水深火熱聯系在一起的。忍受是什么呢?是一種咬緊嘴唇苦苦堅持的窘迫，是一種打碎牙齒和血吞下的痛楚，是一種狹路相逢聽天由命的無奈。如果是忍受災害，似乎順理成章。忍受快樂，豈不大謬?天下會有這種人?

　　環顧四周，其實不敢面對快樂的人比比皆是。最具特征的表現是：對快樂視而不見。在這些人的心底，始終有一股冷硬的聲音在回響——你不配擁有……這是過眼煙云……好景終將飄逝……些刻是幻覺……人生絕非如此……我們姑且稱這種心緒為——快樂焦慮癥。

　　這奇怪的病癥是怎樣罹患的?

　　許多年前，我從雪域西藏回北京探家，在車輪上度過了二十天時光。最終到家，結束顛沛流離之后，很有幾天的時間，我無法適應凝然不動的大地。當我的雙腳結結實實地踩在土地上的時候，感覺怪誕和恐慌。我焦灼不安地認為，只有那種不斷晃動和起伏的顛簸，才是正常的。

　　你看，經歷就是這么輕易地塑造一個人的感受和經驗。當我們與快樂隔絕太久，當我們在凄苦中沉溺太深的時候，我們往住在快樂面前一派茫然。這種陌生的感覺，本能地令我們拒絕和抵抗。

　　常常有人振振有詞地說，我不接受快樂，是因為我不想太順利了。那樣必有災禍。

　　此為不善于享受快樂的經典論調之一。快樂就是快樂，它并不是災禍的近親，和災禍沒有什么血緣的關系?？鞓凡⒉皇呛蜎_昏頭腦想入非非必然相連。災禍的發生自有它的軌跡，和快樂分屬不同的子目錄。中國有句古話，叫做樂極生悲。我相信世上一定有這種偶合，在快樂之后，緊跟著就降臨了災難。但我要說，那并不是快樂引來的厄運，而是災難發展到了浮出海面的階段。災難的力量在許多因素的孕育下，自身已然強大。