畢淑敏,女,漢族,國家一級作家,內科主治醫師,北京師范大學文學碩士。1952年出生于新疆,中學就讀于北京外國語學院附屬學校。

　　畢淑敏小說的疾病敘事倫理分析

　　摘 要：畢淑敏立足于人本主義的立場，以一種聚焦“疾病現場”的在場敘事，用自己深切的體驗關注和書寫疾病世界中的人和事。畢淑敏小說的疾病敘事體現了一種以病人的生命和靈魂為主角的敘事倫理。小說文本為人們理解病人的心理和維護他們的尊嚴提供了范本，也為患者和健康人提供了生存的勇氣。

　　關鍵詞：畢淑敏 疾病倫理 人本主義 關懷倫理學

　　倫理是人與人之間的一種最本質、最穩定、最具傳統色彩和規范意義的社會關系。在倫理哲學領域，倫理具有生命本體論意義，實質上是以某種價值觀念為經脈的生命感覺。從倫理哲學和敘事學角度考察，小說文本是作家主體以敘事話語的形式對多種倫理關系進行的藝術展現。疾病是人類的基本經驗，也是人類永恒的生存困境。疾病作為一種媒介不僅把人們緊密地聯系起來，也使人們之間的倫理關系時刻都發生著變化。因此，疾病倫理不僅是醫學界重要的研究課題，也是文學藝術永恒的主題和關懷之一。作家通過疾病倫理敘事，不同程度地表現出關于疾病的倫理取向和價值判斷。

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　　有著二十二年專業醫生經歷的作家畢淑敏，將疾病作為她情有獨鐘且取之不盡的寫作資源，“我只敢寫我大致經歷的事情，我只敢描述那些我確有把握的情景”。在她發表的四百余萬字的作品中，涉及疾病題材的作品占了相當的分量，如《教授的戒指》《最后一支西地蘭》《女人之約》《紫色人形》《預約死亡》《生生不已》《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》等。從具體的疾病種類而言，涉及了黃疸型肝炎、性病、艾滋病、白血病、腦瘤、皮膚癌、吸毒等生理疾病。她關注形形色色的病人及其深淵般的命運，以真實的病痛倫理體驗，傾聽、描繪病人身體與靈魂破碎的聲音。

　　畢淑敏對病人的肉體痛苦感同身受，對癌癥病人的生存狀態尤為關注。她認為“癌是足部有著柔軟肉墊的食人獸，兇狠殘暴，走起來卻是無聲無息的”。《拯救乳房》中成慕海的患乳腺癌的外婆就遭受了病魔的折磨。由于無錢醫治，她的乳房爛通到后背，鯉魚嘴大的瘡口里爬滿蛆蟲，不時掉出黑膿和腐肉，她最后被活活地爛死。更可怕的是，“人一得了癌癥，好像上了死亡傳送帶，被打入黑洞。癌癥是荒火，掠過之處，幻想成灰、歡樂失色、禮物破碎，成績無光，信心瓦解，殘留下來的只是恐懼和絕望的黑石頭”(《拯救乳房》)。作者描寫那些病入膏肓的臨終病人，“他們比骷髏還干癟。骷髏是洗練而潔白的，棱角分明，他們連這種力度也沒有，完全是枯萎的雪片”(《預約死亡》)。作者真實而又生動地描繪病人遭受疾病摧殘后丑陋枯萎、慘不忍睹的外在形狀，但“絕望而平和”也透露出病人在對康復絕望后面臨死亡時的平靜與溫和，這兩種狀態都強烈震撼著人們的心靈。

　　疾病，即便是生理疾病，也往往與人的精神狀態密切相關。因而，畢淑敏把疾病作為對人的觀察點和出發點，將疾病帶給人們的精神傷痛渲染得淋漓盡致。《拯救乳房》是畢淑敏關注疾病尤其是心理疾病的小說。乳房作為女性的性征之一，與女性的生命和美緊密聯系在一起，文學、繪畫、攝影、影視藝術等都以各自的方式禮贊著作為生命之泉和美的象征的完美的乳房。但據資料統計，目前，世界上每年約有一百二十多萬婦女被查出患有乳腺癌。乳腺癌對女性的第二性征造成了毀滅性的破壞，不僅損害了患者的身體健康，更重要的是毀滅了她們的愛情與夢想，甚至是自信與尊嚴。不僅如此，被稱為“女性殺手”的乳腺癌還將罪惡的魔爪伸向了男性。畢淑敏以一個醫學工作者的經驗和科學依據告訴人們，男性也有1/100不能幸免于難。小說不僅描繪了女性乳腺癌病人的痛苦與掙扎，以成慕海為代表，畢淑敏更觸目驚心地揭示出乳腺癌對男性病人生理和心理的雙重摧殘。

　　成慕海從小性格內向，雖然有著男性挺拔的形體，但缺乏傳統文化推崇的男性高大魁梧的體魄和無堅不摧的陽剛之氣。缺乏男性自尊的成慕海一直生活在懼怕別人說自己不是個男人的陰影中，患上乳腺癌這種“女人病”，對他而言，無異于雪上加霜。他深感羞恥，經常獨自一人在黑夜中哭泣，但在太陽底下，成慕海不得不裝出硬漢的模樣。此時的成慕海游走在健康人與死人之間的真空地帶，在肉體和精神痛苦的雙重煎熬下，成慕海帶上了厚厚的“人格面具”，將自己分解為“健康”男人成慕海和女性乳腺癌患者成慕梅。

　　榮格曾說過：“‘人格面具’是構成人類‘集體無意識’諸多的原型。……目的在于將自己不見容于社會文明禁忌的體現個體本能的一面掩蓋起來，只把有利于自己建立良好社會形象的一面表現出來，以便得到社會認可。在社會生存的每個人都需要并且具有這種‘人格面具’，但如果一個人過分關心和強調自己的‘人格面具’，將會導致人格結構中各組成部分的和諧失調，損害人的健康心理。這就是‘人格面具’通貨膨脹。”成慕梅就是成慕海人格面具通貨膨脹的產物。畢淑敏通過程遠青博士組建的火一樣熱情的小組促使顧慮重重的成慕海破釜沉舟地表演了一出“裸體秀”。長期累積于心的羞恥感和精神壓力終于得到釋放，成慕海和成慕梅開始合二為一。畢淑敏用大量的篇幅和懸念迭起的情節描述了成慕海曲折的心路歷程，表現出對男性乳腺癌患者命運的深切關注和人文關懷，實際上也在一定程度上對傳統文化對男性的形象定位提出了質疑。小說文本為人們理解病人的心理和維護他們的尊嚴提供了范本，也為患者和健康人提供了生存的勇氣。