畢淑敏《今世的五百次回眸》讀后感范文 （通用3篇）
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的畢淑敏《今世的五百次回眸》讀后感范文 （通用3篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《今世的五百次回眸》讀后感1
我很崇拜畢淑敏，尤為鐘愛她的散文。有學者這樣評價她，在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的青山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有“平淡而山高水深”的意境。
仲夏夜，我再次翻開畢淑敏的情感散文集《今世的五百次回眸》，和她一起分享心靈的顫動。這本書里，畢淑敏在堅強與真實中閃現出的人格魅力光芒，足可照亮一切卑微而懦弱的心靈；而在她智慧優雅的行文中，所閃射出的對真善美不懈追求，更令我感動不已。
這本散文集收錄了60多篇畢淑敏經典情感散文，畢淑敏用女性特有的細膩，觀察蕓蕓眾生，對人生中的親情、愛情與友情，生動形象地進行演繹表現。一件件生活小事，一個個平凡人物，無不寫得妙趣橫生。文中對愛情、親情、友情和家庭一往情深的傾訴，于平凡中彰顯睿智，直入生命和人性的最深處，給人一種親切、真實的美感。
這本散文集的主旨意在提醒人們：要珍惜緣分，珍惜幸福，看重眼前，活在當下。在《今世的五百次回眸》一文中，佛說“前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過”，那么，為了來世的擦肩而過，今生就這樣看下去，“眺望高山”“凝望綠色”“注視人群”“看海看花”“看健美的運動員”“看睿智的科學家”“看慈祥的老人和歡快的少女”“看無邪的小童”。
這樣想，這樣做，確實也是很美好的事情，心存善念，笑對人生，于世無傷，于人無害。但是，一個不容爭辯的事實是，如果大家僅僅滿足于這些，這個社會不可能進步。因為人類更需要創造，而要創造就必須把握當前，活好每一天。的確，畢淑敏在用簡單直白、富有深度、輕快有趣的筆調，激發著人們對真善美的不懈追求，對生活的深思，激勵著人們不斷地去認識自我、提升自我、豐富自我。
畢淑敏的散文總是充滿哲理和智慧，特別是“愛”這個人類永恒的話題。在《愛怕什么》一文中，畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活氣息，更具人性之魂。在她筆下，“愛怕撒謊，愛怕沉默，愛怕猶豫，愛怕模棱兩可，愛怕沙上建塔，愛怕無源之水，愛怕假冒偽劣，愛怕刻意求工。”說了“愛”的許多毛病，“愛”豈不一無是處。
實則不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從多個角度詮釋“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。畢淑敏對愛的深刻理解打動了我。
《今世的五百次回眸》讀后感2
看了《今世的`五百次回眸》，我猛然想到，如果我有五百次回眸，我會干什么呢？
如果我要五百次回眸，那我看的，寧愿是今生。是的，“不為虛緲的擦肩而過，而把余生定格在回眸之中”，是啊！如果余生看不到高山、綠草、人群……這固然很悲哀，可是如果今生只在東張西望中、無所事事中、一無所成中“赤裸裸地來，轉眼間又赤裸裸地回去”，那才是莫大的九泉之下的哀嘆。曾幾何時，多少對戀人痛苦地說出：“我們下世再做夫妻”的海誓山盟，可是卻有更多更多的人們為今生的幸福生活而奮斗著、反抗著；曾幾何時，多少忠良無辜為奸人所害，不得不大聲說出“死后變成厲鬼也來報仇”的可怕咀咒，可是卻有更多更多的人們為自己的清白四處奔走……是的，不看虛無飄緲的來生，只看實實際際的今世。
如果我要五百次回眸，我會以1：3：1的比例來看過去、現在和末來。是的，只活在過去的人，看不到生活的新希望，只醉于美麗而虛幻的舊日；只看現在的人，可能無處尋找生命的航標，只在一日日的匆匆中疲于奔命；只看到未來的人呢？他們只幻想于那個大而空的像一個貼滿光紙的氣球一般的未來。只有同時注目于過去、現有和未來的人，才會走在前頭。泛黃的日記固然要時時翻看，舊日的照片固然要時時記憶，固然要召集同學聚會回憶舊日的點點滴滴；固然要時常描繪自己的未來，固然要時時回憶自己畢生的追求……可是，過去的早已過去，未來的還未到來，只有現在才可以彌補舊日的遺憾，才能夠創造出想要的未來——是的，用更多的精力，注視現在。
如果我要五百次回眸，我寧愿注視內涵。“喜歡山所表達的精神，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅強。”是的，別人的一次批評，可能會使我心靈受傷，可是，卻包含別人的一片赤誠的關心，“大義滅親”固然殘忍，可是，卻含著一顆火一般的報國之心……是的，透過的是現象，看到的是內涵。
《今世的五百次回眸》，給了我莫大的啟發，而這些啟發結合了我的粗淺的人生經歷、經驗、閱歷，以及我的信念和追求，從而變成了我的人生觀：不看來世，只看今生；三時皆重，最重現在；透過現象，直視本質。這就是我的人生觀。
《今世的五百次回眸》讀后感3
從書店買了《今世的五百次回眸》這本書回來，靜心開始了閱讀。作者用每次回眸體察到人心百態它讓人尋常抑或不尋常的經歷都開出了絢麗多姿的智慧之花。她的筆觸穿過每個人的心廊，以愛與淡然的清風來教人稀釋生命。我驚嘆于她真摯生動的語言，驚嘆于她貼近實際卻又感覺充滿想象的文字。在她的筆下，人的心靈的變化與情感的流動彷如畫面般真實自然的驀然出現在眼前，人所有心底的語言都在她的剖析下一層層揭開了面紗。
作者頓悟后毅然決然地作出了“從此不再東張西望，只心定如水，把握當前”的決定，藝術地表達了自己的人生理念，給讀者以深深的啟迪。為了來世的擦肩而過，今生就這樣看下去，“凝望綠色”，看“天真的兒童”，“看海看花”，“注視人群”，……心存善今，笑對人生，于世無傷，于人無害；但是，一個不容爭辯的事實是：如果大家就僅僅滿足于這些，這個社會就不可能進步，因為人類更需要創造，而要創造就必須把握當前，活好每一天。忽然想起了美國的海倫·凱勒，她的傳世名篇《假如給我三天光明》與畢淑敏《今世的五百次回眸》的內蘊有契合之處。海倫·凱勒在假想的有限的時間里要看的是最有價值的東西，像“好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們”，像“狗的眼睛”、“家里簡樸小巧的東西”，森林美色、日出、歷史博物館、戲劇、音樂等，當然還要融進人群，去切身感受現實生活，讓我們永遠保持謙遜和恭敬的姿態，知道在這個世界上，有一些事物必須仰視；“凝望綠色”是因為“有了它，生命才得以繁衍和興旺”；“注視人群”是為了學習，使人生更加充實而做努力。
她站在女人的角度，試著以自己簡單的字來為女性撐出一片潔白的天空。為女性在多重角色間找尋自我價值的定位，活出女性獨有的自我的精彩。當柔弱的女性遭遇社會的不公與無情，它以文字來為她們擦干眼淚，撫平創傷。她以自立與堅強來向她們吶喊，鼓勵她們追求生活的機會，她向社會昭告女性的尊嚴不可踐踏，女性的奉獻更不可忽視。女性的人生應該如花般絢麗。
她用她獨有的優雅智慧的語言準確精到的抒發人淋漓盡致的情感。再簡單的生活小事在她而言都是一則則寓言，為我們彰示著生活的真諦。隨著故事的推進，內心往往緊張到不能自已，焦渴不安，又或為人性的真實與無奈而動容。讀完《今世的五百次回眸》，蕩氣回腸之感油然而生。
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