冰心《不忍》
我用小杖
將網(wǎng)兒挑破了,
辛苦的工程
一霎時(shí)便拆毀了。
我用重簾
將燈兒遮蔽了,
窗外的光明
一霎時(shí)便隱沒了。
我用微火
將新寫的字兒燒毀了,
幽深的詩情
一霎時(shí)便消滅了。
我用冰冷的水兒
將花上的落葉沖走了。
無聊的慰安
一霎時(shí)便洗蕩了。
我用矯決的詞兒
將月下的印象掩沒了,
自然的牽縈
一霎時(shí)便斬絕了。
這些都是“不忍”啊——
上帝!
在渺茫的生命道上,
除了“不忍”,
我對眾生
更不能有別的慰藉了。
一九二二年七月十一日
早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期,以孟子為代表的“性善說”和以荀子為代表的“性惡說”就展開了激烈的爭鳴。然而,他們還是有一個(gè)共同點(diǎn):希望富有善心、多行善事的人多起來。荀子認(rèn)為,通過教育、學(xué)習(xí),人可改惡為善。孟子認(rèn)為,善心中最重要的是“惻隱之心”,也就是“不忍”之心。
這種不忍之心本是我們中華民族善良天性中的燦爛光環(huán)。千百年來,多少詩文在歌頌它,多少詩文則鞭韃它的反面——殘忍。不忍和殘忍的對立斗爭也延續(xù)了千百年。所以,重讀冰心七十年前寫的短詩《不忍》,仍具有積極的意義。
《不忍》詩中,連續(xù)用五個(gè)小節(jié)、每小節(jié)四行的詩句,向讀者亮出五種應(yīng)予珍愛的景、物:辛苦的工程(蛛網(wǎng))、窗外的光明、幽深的詩情、無聊的慰安(花上落葉)和自然的牽縈(月下的印象)。善良的人們吶,怎么會(huì)破壞這些溫馨美好的事物呢?
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