引導(dǎo)語:戴立的散文集《清風(fēng)舞動白楊樹》獲第四屆全國冰心散文獎,我們一起來看看作者是如何解說自己的家鄉(xiāng)的懷寧。
戴立,女,1975年出生,安徽懷寧人。軍人世家,生于江南,長于塞北。畢業(yè)于軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院、中國政法大學(xué)、解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系首屆高研班、解放軍國防大學(xué)高級領(lǐng)率機(jī)關(guān)戰(zhàn)略參謀班。中國作家協(xié)會會員,中國散文學(xué)會理事,中國毛澤東書法研究會理事。出版散文、古體詩、現(xiàn)代詩、報告文學(xué)、軍史書籍5部。散文集《清風(fēng)舞動白楊樹》獲第四屆全國冰心散文獎,長篇報告文學(xué)《穿出新軍威》獲全軍軍史研究優(yōu)秀成果獎。
水蓮深處是故鄉(xiāng)
讀周敦頤的《愛蓮說》:“水陸草木之花可愛者甚蕃……予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝……”
周敦頤的文章很美,而蓮花亦如他所述,踏水臨波,堪稱花中君子。
我愛蓮花,還因為它是我故鄉(xiāng)的花卉。
少時,曾有一段隨父母戍邊的時光。
北疆歲月,一年里竟有大半年飛雪,綠意少有,更難得見到水生的嬌艷花朵。
生長南國的父母常常應(yīng)著節(jié)季,懷念故鄉(xiāng)的花卉。
尤其是南國逢水必生的蓮花。
父母的故鄉(xiāng)都多水,蓮更是隨處可見。尋常日子,并不覺得多么可貴。然而人一旦背井離鄉(xiāng),伴平生孤獨之感,故鄉(xiāng)的草木便在夢里含情。
父親的故鄉(xiāng)安徽懷寧,是長江流域一座歷史悠久的古城,襟江帶湖,地當(dāng)要沖,史載東晉、隋唐即已聞名。
唐時稱舒州。宋時稱宜城。
安徽是安慶、徽州的合稱,而安慶即是懷寧之境。
清乾隆時,安徽布政使司自江寧(南京)遷至安慶府懷寧縣。千百年來為省、府、縣同城同治,頗為獨特,世稱“首府首縣”。因此是安徽的軍事、政治、文化中心。
踞長江天險,自古以來是兵家必爭之地,翻閱中國歷史,許多著名的歷史事件都發(fā)生在這里。
南宋時期,徽商出現(xiàn)在懷寧,使它成為長江中下游興旺的貿(mào)易商埠。
元時即廣設(shè)書院,是長江流域較早興教之地。
清中期以來,徽班與黃梅戲班的相繼出現(xiàn)更繁榮了中華戲曲藝術(shù)。
懷寧地貌山水相連,湖泊河道如星羅棋布,是地地道道的魚米之鄉(xiāng)。
“萬里長江此咽喉,吳楚分疆第一州”。
皖水西來,大江東去。
穩(wěn)踞浩蕩古老的長江、皖水,比鄰獨秀、天柱這樣美麗的山峰,懷寧得天獨厚,鐘靈毓秀,蘊涵精神文化,有無數(shù)人物故事。
漢樂府千古愛情絕唱《孔雀東南飛》,是我國文學(xué)史上第一首長篇敘事詩,而它所詠之故事即出自懷寧。
“梁祝化蝶”源自民間神話,而焦仲卿、劉蘭芝的故事卻是史有真事。
劉蘭芝是漢時懷寧的一位大家閨秀,擁有“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書”之家教,“機(jī)鳴入機(jī)織”之美德,“精妙世無雙”之美貌,“箱籠六、七十”之陪嫁。但她的婚姻在封建禮教社會,得不到認(rèn)同與尊重,最后她與焦仲卿為忠于愛情而雙雙付出生命。
且不說漢樂府文章語言之美,只說此詩的社會意義乃影響深遠(yuǎn),就是今天看來仍然不同凡響,令人深思。可以說它反映的既是封建社會的婚姻制度問題,也是自古以來普遍存在的精神倫理問題,以及愛情價值的認(rèn)同問題。
《孔雀東南飛》更深的價值,是人類在封建制度呈興旺之勢時,即已對人權(quán)的一種探索,對平民追求自由生活的勇氣進(jìn)行了反思與禮贊。
由此可見,漢時的懷寧,平民精神意識的覺醒已經(jīng)得到廣泛認(rèn)同,并有文學(xué)的形式呈現(xiàn)于世,形成一種積極樸素的民間思想。也可見懷寧作為文化思想之鄉(xiāng)源遠(yuǎn)流長。
來自民間精神深處的樸素的思想,體現(xiàn)于具體的社會生活中,就是一種平民的美德。
偉大的革命家劉少奇同志在長期的革命斗爭實踐中總結(jié)道:“歷史是人民書寫的。”這句話揭示了一個顛撲不破的真理,那就是:一切認(rèn)識來自人民,歷史從來不是哪一個人創(chuàng)造的。
懷寧民間自古多有識之士,民風(fēng)重視教育。元末即廣開書院,教習(xí)后生,培育仕人,并借以傳播精神美德。
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