在《邊城》里，浪漫是一個不能忽視的話題，在水邊的美麗的湘西姑娘，還有為愛競歌的二兄弟。無處不透露著浪漫的氣息。下面小編給大家帶來沈從文《邊城》中的浪漫主義問題研究。希望能夠幫到大家。

　　沈從文《邊城》中的浪漫主義問題研究

　　【摘 要】二十世紀三十年代，中國純情浪漫主義小說有了多元化的發展。沈從文作為三十年代邊城牧歌型浪漫主義文學的代表人物，把鄉土文化和理性精神相結合，使純情浪漫主義文學的發展達到一個更高的水平。本文主要通過研究《邊城》中的浪漫主義問題，來進一步分析沈從文的浪漫主義模式，浪漫主義視角以及他的浪漫主義精神追求。

　　【關鍵詞】沈從文;邊城;浪漫主義

　　浪漫主義文學思潮是中國二十紀最重要的文學思潮之一，二十世紀萌芽，五四運動中達到高潮，在之后的半個多世紀里影響了中國文壇的許多作家。在三十年代的小說家中，沈從文的作品別具一番特色，形成了他自己優美抒情的邊城牧歌風格。他自稱是田園牧歌式浪漫主義的最后一位吟唱者。本文將主要通過研究《邊城》中的浪漫主義問題，來進一步分析沈從文的浪漫主義模式，浪漫主義視角以及他的浪漫主義精神追求。

　　一、《邊城》中沈從文的浪漫主義模式

　　中國現代浪漫主義文學具有二元的模式，即功利浪漫主義文學模式和純情浪漫主義文學模式。所謂純情浪漫主義，“它是指在浪漫主義文學傳統和現代美學精神影響下形成的藝術風格，是一種自覺的浪漫主義文學模式。”[1]純情浪漫主義作家能夠在繼承中國傳統美學思想的基礎上吸收外國文學的營養，從自身出發來表達主觀情感。純情浪漫主義作家的作品一般都帶有一定情緒化的東西，通過某種情緒來傳達自身對社會現實的關注以及對人生價值的思考。這一類作品帶有很強的主觀抒情性和藝術性追求。

　　在《邊城》中，沈從文把這種純情浪漫主義模式運用的淋漓盡致。那些清新細致的描寫，給30年代的中國文壇吹來了一股清新之風。《邊城》中詩化的語言，細致的描寫使其具有一種特殊的氣質，體現了更高層次的審美價值和藝術價值。但是他的邊城牧歌是帶著一種理想的、憂傷的情緒的，對茶峒這個類似世外桃源的地方的風土人情的描寫表現了沈從文對湘西世界的謳歌，對人與自然和諧相處的生存方式的一種追求，但在更深層次上卻表現了沈從文對湘西人們那種“自為自在”的生存方式的擔憂及其理性缺失的反思。老船夫在憂慮中悲涼地死去，翠翠重復著母親的悲劇，去等待一個可能明天回來，也可能永遠都不會回來的人。在這種缺乏理性思考的生存方式下，他們處在悲劇中卻不覺其悲涼。在對生命――人性的生存方式的探尋中，為了結束這種“多數人活得卑屈而痛苦，死的糊涂而悲慘”[2]的不合理局面，沈從文一直堅持著自己“重造經典”的理想，積極地關注著社會的現狀，反思著人們的生存方式。

　　《邊城》中沈從文把湘西特有的樸質超然的鄉土文化與自身的理性思考相結合，用一種略帶憂傷的筆調抒寫著心中的邊城牧歌，不僅拓展了純情浪漫主義文學模式的創作空間，而且把純情浪漫主義文學的創作水平提升到了一個更高層次。