《邊城》雖然寄托了沈從文的美好的夢，但是他的故事仍然是一個悲劇。下面小編給大家?guī)碚摗哆叧恰返难城闀鴮懠氨瘎?nèi)涵。希望能夠幫到大家。

　　論《邊城》的殉情書寫及悲劇內(nèi)涵

　　摘 要：一代文學(xué)大師沈從文在上個世紀(jì)四十年代的小說《邊城》，一向以獨特清新的牧歌情調(diào)備受稱贊，《邊城》更是作為表現(xiàn)沈先生“健康，自然，人性美的”的文學(xué)理想的代表作。但是，透過小說文本表面的牧歌情調(diào)，小說中人物的非正常死亡也同樣的引人深思?！哆叧恰分械难城闀鴮懯且磺竦母枨?，在增加美學(xué)意蘊的同時，也帶來了翠翠的性格悲劇。本文力圖從殉情的角度來探究《邊城》的悲劇內(nèi)涵。

　　關(guān)鍵詞：沈從文，《邊城》，殉情書寫，悲劇內(nèi)涵

　　提起《邊城》的寫作動機，來源于一個微小的巧合。“1933年，沈從文在青島大學(xué)任教，他和張兆和去嶗山游玩，遇到了一個年輕的女子，她穿著白色的孝衣，在黃昏中拜廟進香。在那一剎那，沈從文心中有所觸動，他對張兆和說：我能為那個女子寫篇小說。”1這便是魅力經(jīng)久不衰的《邊城》。“少女，孝衣，古廟，這些因素似乎沒有什么具有特殊意義的邏輯聯(lián)系，但沈從文卻從它們構(gòu)成的情蘊，氣氛中獲得了某種啟示：那就是生命，死亡與信仰。”2

　　當(dāng)荊棘鳥停止歌唱，當(dāng)鮮血凝固肉體腐爛，死亡便來到眼前。沈從文認(rèn)為：“所謂知人，并非認(rèn)識其復(fù)雜，只是歸納萬匯，把人認(rèn)為一單純不過之“生物”而已。極少人能違反生物原則，換言之，便是極少人能避免自然所派定義務(wù)，“愛”與“死”。只有理解了死亡，才會真正的理解“愛”3。正是對人類懷有滿腔的愛，這才有了這部偉大的作品《邊城》。對死亡意象的解讀，是介入《邊城》悲劇中心，解讀“民族真正的愛憎與哀樂”的一把鑰匙。在沈從文的死亡敘述中，有一種死亡被描寫的散發(fā)出奪目的光輝，這便是殉情之死。殉情本是表現(xiàn)對愛情極端的信仰，在有些地區(qū)的少數(shù)民族之中是保留著殉情的習(xí)俗。對于一個善于把死亡融入創(chuàng)作中的作家來說，殉情，就成為了沈從文死亡意象之中獨特的存在。死亡，是因為勇敢追求愛情，值得永遠(yuǎn)的流傳下去。