沈從文的《邊城》，使人讀后總在獲得美的感受的同時(shí)，感到一種憂傷、悲涼和惆悵，以下是小編為大家推薦的邊城藝術(shù)思想分析，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　嚴(yán)家炎先生指出：“沈從文的長(zhǎng)篇《邊城》，則蘊(yùn)蓄著較全書字面遠(yuǎn)為豐富的更深的意義，可以說(shuō)是一種整體的象征。不但白塔的坍塌象征著原始、古老的湘西的終結(jié)，它的重修意味著重造人際關(guān)系的愿望，而且翠翠、儺送的愛(ài)情挫折象征著湘西少數(shù)民族人民不能自主地掌握命運(yùn)的歷史悲劇。”如果把嚴(yán)先生的上述提示結(jié)合于結(jié)構(gòu)主義的批評(píng)方法，我們完全可以認(rèn)定《邊城》蘊(yùn)含著表面和深層的兩種結(jié)構(gòu)。它的表層結(jié)構(gòu)，是一個(gè)處處由“偶然”支配的美麗動(dòng)人而略含凄清的愛(ài)情悲劇故事。敘述的是“酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一起時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”而它的深層結(jié)構(gòu)，則整體地象征著作家企圖用民族的“過(guò)去偉大處”來(lái)重塑民族形象、重造民族品德的熱切愿望，以及這個(gè)愿望在“墮落趨勢(shì)”面前顯得無(wú)可奈何的孤寂與苦悶。許多評(píng)論者的失誤就在于他們僅僅依據(jù)著這部作品的表層結(jié)構(gòu)，對(duì)它作出的又只是社會(huì)學(xué)和政治學(xué)的理解。

　　如果說(shuō)沈從文懷著深深的民族憂患意識(shí)，通過(guò)《邊城》的人生形式的描繪，目的是有意跟上文我們所說(shuō)的兩種人生形式形成對(duì)照，那么，出于一貫“藝術(shù)獨(dú)立”的原則立場(chǎng)，他創(chuàng)作《邊城》還有著另外一個(gè)更加深沉的目的。這就是有意向當(dāng)時(shí)片面理解文藝作品的社會(huì)功能，取消藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律，對(duì)文藝現(xiàn)象作庸俗社會(huì)學(xué)理解的不良社會(huì)風(fēng)氣的挑戰(zhàn)。請(qǐng)看他在《從文小說(shuō)習(xí)作選·代序》中的一段話：