《邊城》是虛擬的。而像《邊城》里的翠翠和天保、儺送的愛情確實在現(xiàn)實中出現(xiàn)過的。而在現(xiàn)實的他們?nèi)绾稳ゾ駬瘢陀泻艽蟮膸茁蕰蒙先寮业乃枷搿Ｏ旅嫘【幗o大家?guī)砣寮覀惱淼幕閼儆^與《邊城》的愛情敘事。希望能夠幫到大家。

　　儒家倫理的婚戀觀與《邊城》的愛情敘事

　　摘要：沈從文的中篇小說《邊城》描繪了一幅未被現(xiàn)代工業(yè)侵蝕的中國農(nóng)業(yè)社會的優(yōu)美的自然田園風景畫，在這幅畫里幾乎每個人都是善良的，人與人之間重仁重義，處處符合儒家倫理，又對儒家倫理有所完善，男女愛情建立在自然人性的基礎(chǔ)上，又處處見真情既符合人性，又符合社會性的禮俗，整個畫面是和諧的，沒有本質(zhì)的沖突。《邊城》敘述了翠翠和天保、儺送之間淡淡的、深情的愛情故事，小說敘事中重塑了一個儒家倫理的完美形象，給敘述接受者留下了美好的印象，還引起了敘述接受者對儒家倫理美好的回憶和反思。

　　關(guān)鍵詞：《邊城》敘事　婚戀　愛情　倫理

　　儒家倫理實質(zhì)上是由仁義之道推理出來的，處處體現(xiàn)著仁義精神，在男女婚戀方面也莫不如此，“孔子本著仁的思想，根據(jù)人的生理與人性的自然之理，提出‘飲食男女，人之大欲存焉;死亡貧苦，人之大惡存焉。”男女婚戀是人一生中的一件大事，“男女居室，人之大倫也”(《孟子・滕文公上》)。

　　孔子在男女問題上，所持的觀點是男女平等，丈夫尊重妻子，夫婦和睦相處。孔子說：“昔三代明王之政，必敬其妻也有道”，“妻也者，親之主也，敢不敬與?” (《禮記・哀公問》)孔子非常欣賞《詩》，他反復(fù)吟誦“妻子好合，如鼓瑟琴。”“宜爾室家，樂爾妻孥”，孔子“既無重男輕女思想，更未賦予丈夫高于妻子、奴役妻子的任何權(quán)力，而是主張男女平等，和睦相處，特別還主張，丈夫應(yīng)當敬重妻子的。”歷代封建社會強調(diào)婦女應(yīng)當“三從四德”，完全違背儒家仁道，與孔子的初衷也是不符的。