《邊城》是虛擬的。而像《邊城》里的翠翠和天保、儺送的愛情確實(shí)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)過(guò)的。而在現(xiàn)實(shí)的他們?nèi)绾稳ゾ駬瘢陀泻艽蟮膸茁蕰?huì)用上儒家的思想。下面小編給大家?guī)?lái)儒家倫理的婚戀觀與《邊城》的愛情敘事。希望能夠幫到大家。

　　儒家倫理的婚戀觀與《邊城》的愛情敘事

　　摘要：沈從文的中篇小說(shuō)《邊城》描繪了一幅未被現(xiàn)代工業(yè)侵蝕的中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的優(yōu)美的自然田園風(fēng)景畫，在這幅畫里幾乎每個(gè)人都是善良的，人與人之間重仁重義，處處符合儒家倫理，又對(duì)儒家倫理有所完善，男女愛情建立在自然人性的基礎(chǔ)上，又處處見真情既符合人性，又符合社會(huì)性的禮俗，整個(gè)畫面是和諧的，沒(méi)有本質(zhì)的沖突。《邊城》敘述了翠翠和天保、儺送之間淡淡的、深情的愛情故事，小說(shuō)敘事中重塑了一個(gè)儒家倫理的完美形象，給敘述接受者留下了美好的印象，還引起了敘述接受者對(duì)儒家倫理美好的回憶和反思。

　　關(guān)鍵詞：《邊城》敘事　婚戀　愛情　倫理

　　儒家倫理實(shí)質(zhì)上是由仁義之道推理出來(lái)的，處處體現(xiàn)著仁義精神，在男女婚戀方面也莫不如此，“孔子本著仁的思想，根據(jù)人的生理與人性的自然之理，提出‘飲食男女，人之大欲存焉;死亡貧苦，人之大惡存焉。”男女婚戀是人一生中的一件大事，“男女居室，人之大倫也”(《孟子・滕文公上》)。

　　孔子在男女問(wèn)題上，所持的觀點(diǎn)是男女平等，丈夫尊重妻子，夫婦和睦相處。孔子說(shuō)：“昔三代明王之政，必敬其妻也有道”，“妻也者，親之主也，敢不敬與?” (《禮記・哀公問(wèn)》)孔子非常欣賞《詩(shī)》，他反復(fù)吟誦“妻子好合，如鼓瑟琴。”“宜爾室家，樂(lè)爾妻孥”，孔子“既無(wú)重男輕女思想，更未賦予丈夫高于妻子、奴役妻子的任何權(quán)力，而是主張男女平等，和睦相處，特別還主張，丈夫應(yīng)當(dāng)敬重妻子的。”歷代封建社會(huì)強(qiáng)調(diào)婦女應(yīng)當(dāng)“三從四德”，完全違背儒家仁道，與孔子的初衷也是不符的。