沈從文先生的名篇《邊城》通過(guò)對(duì)山城茶峒中人與人、人與自然和諧相處的描寫，在謳歌山城人“愛(ài)”與“美”的同時(shí)，充分展現(xiàn)了人性本質(zhì)和生命的原生態(tài)，使茶峒“小社會(huì)”所體現(xiàn)出的和諧之美與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩危機(jī)形成似有若無(wú)的對(duì)比，從根本上體現(xiàn)了他對(duì)和諧社會(huì)的追求與向往。我們?yōu)榇蠹艺砹苏劇哆叧恰返亩嘣溃瑑H供參考，希望能夠幫到大家。

　　談《邊城》的多元美

　　被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”、“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作”的《邊城》使讀者得以領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美。小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭船總的兩個(gè)兒子天保和儺送與撐渡人的外孫女翠翠的愛(ài)情故事，展示了湘西世界和諧的生命形態(tài)，集中體現(xiàn)的思想內(nèi)涵是沈從文的社會(huì)理想和美學(xué)思想。作品展現(xiàn)在我們眼前的那一幅山靈水秀、天人和諧的風(fēng)俗畫，表達(dá)著作者內(nèi)心對(duì)和諧社會(huì)的追求和與這追求相呼應(yīng)的世外桃源式生活的向往。翠翠是小說(shuō)的主人翁，她在遭遇幼年喪母、外公去世、天保身亡、儺送賭氣出走這一系列不幸后，仍然對(duì)生活充滿等待與期盼的生命狀態(tài)值得我們反思：作者的社會(huì)理想是要通過(guò)人性本質(zhì)和生命狀態(tài)來(lái)體現(xiàn)人類之“愛(ài)”，從而營(yíng)造一個(gè)“和諧世界”，來(lái)表現(xiàn)他對(duì)于和諧社會(huì)理想的追求和向往。《邊城》正是通過(guò)色彩、生活、人性等多元因素為我們展現(xiàn)著湘西世界的和諧之美，這種美是多元的。

　　一、 綠色之美

　　小說(shuō)《邊城》中“色彩”是非常鮮明的，其“主色調(diào)”就是“綠”。綠色GDP、綠色奧運(yùn)、綠色食品等等，今天“綠色”已經(jīng)成為安全、健康以及和諧的象征。小說(shuō)中自然環(huán)境、人物姓名以及邊城人的平靜心態(tài)無(wú)不體現(xiàn)著一種色調(diào)――綠色，一個(gè)主題――和諧。

　　1.自然環(huán)境凸顯了“綠”。20世紀(jì)30年代的中國(guó)大部分地方因?yàn)閼?zhàn)亂已千瘡萬(wàn)孔，但沈從文善于在衰敗的世界里找到美、表現(xiàn)美。湖南湘西一個(gè)叫茶峒的小山城是湘西景色的濃縮，滿目蒼翠的大山、青翠的竹林，清澈見(jiàn)底的碧水，古老的青石，綠水中的船只，還有掩映綠水間的吊腳樓，這一切都與綠色相關(guān)。

　　2.主角姓名彰顯了“綠”。翠翠代表了美麗、健康、朝氣、生機(jī)盎然，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，清純、溫柔、聰穎、自尊。她與爺爺相依為命，愉快地承擔(dān)著家里的生活擔(dān)子，還常常幫爺爺劃船渡人。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，愛(ài)得癡心;當(dāng)儺送駕船遠(yuǎn)走，她又忠貞不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)得又那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛(ài)”，構(gòu)成了邊城中愛(ài)與美的化身。她的名字獨(dú)具匠心，是自然的賜予，同時(shí)又與這里的山山水水相連，與綠色相契合。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶峒的青山綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子;碧溪�的竹篁和白塔又給了她一顆絕不世故的赤心。

　　3.平靜心態(tài)折射了“綠”。綠色象征著希望、和平，藍(lán)天和土地所融合的色彩便是綠色，這正是生命的本色。這里的人們按著自己的方式生活著，在一個(gè)溫馨平和的“綠色”世界里“平靜”地活著。整個(gè)茶峒地區(qū)的社會(huì)環(huán)境如平靜清澈的一池碧水，無(wú)波無(wú)瀾，人與人、人與自然、人與自我間和諧一致，平靜的心態(tài)在綠色的意境中，營(yíng)造著珍貴的和諧。因此，小說(shuō)中作者以綠色預(yù)示著一種相對(duì)的和平與和諧，于動(dòng)蕩不安的外面世界形成一種對(duì)比，說(shuō)明這里還是一塊生命的凈土，這里的生命還保持著本色，這里的生活還保持著一種單純的和諧之美。