《背影》文化內(nèi)涵解析
《背影》是朱自清的一篇散文。這篇散文敘述的是作者離開(kāi)南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車(chē)站，照料他上車(chē)，并替他買(mǎi)橘子的情形。
《背影》文化內(nèi)涵解析
內(nèi)容摘要：語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)是一種文化活動(dòng)，學(xué)生在文化的熏陶下受到感化、美化、凈化。《背影》就是最好的文化范本，在挖掘文本中的父親文化，傳承父親文化，弘揚(yáng)父親文化，應(yīng)是此篇教學(xué)之重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：《背影》 文化內(nèi)涵 解析
《背影》這篇紀(jì)實(shí)散文，廣為傳頌，令無(wú)數(shù)人感動(dòng)的是寬厚、仁慈、深沉的父愛(ài)。作者以大量的筆墨描寫(xiě)了父親堅(jiān)強(qiáng)的外表下男人更為細(xì)膩、溫柔的一面，如車(chē)站送別，父親對(duì)兒子的拳拳之心，更是感人至深。可《背影》不是一般的寫(xiě)父子深情的散文，它還有更深的文化內(nèi)涵。
一.踏實(shí)的人生態(tài)度
喪事完畢，父子各奔東西，父親謀職，兒子求學(xué)，別離在即，父親執(zhí)意送子。送行過(guò)程中，父親照看行李，送兒子上車(chē)，揀定座位，再三叮囑，囑托茶房，為子買(mǎi)橘……這一切的瑣碎事宜，父親卻做得那樣認(rèn)真、耐心、周到。與其說(shuō)是愛(ài)子心誠(chéng)，不若說(shuō)這是他一貫的踏踏實(shí)實(shí)的人生態(tài)度。
二.堅(jiān)忍的生存精神
八年前，祖母死了，父親也失業(yè)了，“家中光景很是慘淡”，“正是禍不單行的日子”。辦喪事時(shí)，只好“變賣(mài)典質(zhì)”，以填補(bǔ)虧空。父親賦閑的愁苦，家庭的窘?jīng)r，使人體驗(yàn)到了舊社會(huì)千百萬(wàn)中國(guó)人民失業(yè)掙扎、辛苦奔勞的普遍性。可在這樣的境遇下，父親喊出“天無(wú)絕人之路”，他啟發(fā)兒子面對(duì)困境，不要悲觀失望，應(yīng)振作起來(lái)，努力擺脫困境。這就是父親堅(jiān)忍的生存精神的體現(xiàn)。
堅(jiān)忍，這是父親如真金般的性格和精神特征，是父親文化的內(nèi)核。它是父親“少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事”，飽經(jīng)風(fēng)霜，磨礪形成的。它映射出作者當(dāng)時(shí)一個(gè)外出求學(xué)者、書(shū)生氣十足的人，面對(duì)不幸的幼稚、脆弱和淺薄。這一父親文化熏染著兒子：面對(duì)生活困境、心理危機(jī)，要有堅(jiān)忍的生存精神。
三.執(zhí)著的人生信念
父親少年出外謀生，東奔西走，結(jié)果家中光景還是“一日不如一日”，“老境卻如此頹唐”。據(jù)作者在《笑的歷史》一文中寫(xiě)道：“當(dāng)時(shí)家里負(fù)債累累，連利錢(qián)也不能夠按期付了，大家便都不肯借了，而且都來(lái)討利錢(qián)了。”父親作為小有產(chǎn)者雖屢經(jīng)掙扎，仍不免破產(chǎn)的可悲境遇。這就更深刻地揭示了父親賦閑頹唐的緣由，絕不是父親的無(wú)能和懶惰，而是黑暗的社會(huì)造成的。父親在貧困拮據(jù)之中，回顧了自己一生的坎坷歷程，父親的性格應(yīng)該日趨溫和和恬靜，與世無(wú)爭(zhēng)。但是父親居然不僅要發(fā)之于外，甚至嚴(yán)重到了“待我漸漸不同往日”。這些令人費(fèi)解的舉動(dòng)，甚至難于接受的表現(xiàn)，正體現(xiàn)了父親內(nèi)心不甘而又無(wú)奈的煩惱，受挫的惱怒，及其執(zhí)著的人生信念。
父親一生勤奮努力，辛苦奔波，有著執(zhí)著的人生信念，原先還深信“天無(wú)絕人之路”，但是拮據(jù)艱難的生活威逼得他不得不發(fā)出“大去之期不遠(yuǎn)”的慨嘆。痛定思痛，飽嘗人生痛苦與目睹世態(tài)炎涼的父親，這樣的一個(gè)垂暮老人最終把一切都看開(kāi)了，但信念不滅。“最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子”。執(zhí)著的人生信念使得他：只得靠?jī)簩O們出人頭地，寄希望于未來(lái)。
四.質(zhì)樸的人性之美
“望父買(mǎi)橘”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，父親越是感覺(jué)不到自己的費(fèi)勁，自己的笨拙，越是忘卻了自己的不雅觀的姿態(tài)，就越是流露出自己心里只有兒子，沒(méi)有自己。這就是詩(shī)意，彰顯的是質(zhì)樸的人性之美。如果不是這樣，父親很輕松地、很瀟灑地、很輕快地把橘子買(mǎi)來(lái)了，就光剩下了實(shí)用性，一點(diǎn)詩(shī)意也沒(méi)有了。
這里，如果我們撇開(kāi)孫教授所說(shuō)的：“父親執(zhí)意自己去，越是不顧交通規(guī)則，越不考慮自己的`安全，就越顯示出對(duì)兒子的深厚情感。如果不是這樣，左顧右盼地考慮上下月臺(tái)的安全，就太理性了，沒(méi)有感情可言，甚至煞風(fēng)景了，朱先生這篇是抒情散文，以情動(dòng)人。越是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值和情感的審美價(jià)值，反差越大，越是動(dòng)人。”其實(shí)，彰顯的是父親質(zhì)樸的人性之美。人在困難或?yàn)?zāi)難面前，所迸發(fā)的關(guān)愛(ài)他人、救助他人的行為，閃爍的是人性的光輝。我們應(yīng)用這質(zhì)樸的人性之美去熏陶學(xué)生，完善其人性。只有我們的孩子在具有人性的情況下，我們的讀寫(xiě)、計(jì)算能力才有價(jià)值。
父親踏實(shí)的人生態(tài)度、堅(jiān)忍的生存精神、執(zhí)著的人生信念、質(zhì)樸的人性之美，形成了特有的父親文化，熏染著朱自清，也感動(dòng)著我們。
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