每年5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)。很多同學(xué)們都會(huì)畫手抄報(bào)送媽媽。
母親節(jié)的由來
母親 節(jié)的傳統(tǒng)起源于古希臘。在一月八日這一天，古希臘人向希臘眾神之母瑞亞(英文：Rhea、Cybele，希臘文：宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒 耳、赫拉和赫斯提亞的母親，故稱眾神之母)致敬。到古羅馬時(shí)，這些活動(dòng)的規(guī)模就變得更大，慶祝盛況往往持續(xù)達(dá)三天之久。當(dāng)然，古時(shí)人們對(duì)女神的崇拜只不過 是一種迷信，它同今天人們對(duì)母性的尊敬是大不相同的。
17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國，英國人把封齋期的第四個(gè)星期天作為母親節(jié)。在這一天里，出門在外的年輕人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。
1876年，美國還在悲悼南北戰(zhàn)爭(zhēng)的死者。安娜·查維斯夫人(Anna Jarvis)
在禮拜堂講授美國國殤紀(jì)念日的課程，講到戰(zhàn)役中捐軀的英雄故事后，她進(jìn)行祈禱時(shí)說：“但愿在某處、某時(shí)，會(huì)有人創(chuàng)立一個(gè)母親節(jié)，紀(jì)念和贊揚(yáng)美國與全世界的母親。”
查維斯夫人為她的禮拜堂服務(wù)超過25年，當(dāng)她在72歲逝世時(shí)，41 歲的女兒安娜，立志創(chuàng)立一個(gè)母親節(jié)，來實(shí)現(xiàn)母親多年前祈求的心愿。安娜先后寫信給許多有名望的人物，要求他們支持設(shè)立母親節(jié)，以發(fā)揚(yáng)孝道，初時(shí)反應(yīng)冷淡， 但她不氣餒，繼續(xù)向各界呼吁.1907年5月12日，安德烈衛(wèi)理教堂應(yīng)安娜之邀為母親們舉行一個(gè)禮拜儀式。隔年，此儀式在費(fèi)城舉行，反應(yīng)熱烈，終于獲得維 州州長的支持，并于1910年宣布在該州設(shè)立母親節(jié)。1911年，慶祝母親節(jié)的活動(dòng)已經(jīng)開展得非常廣泛，不僅席卷美利堅(jiān)合眾國的每一個(gè)州，而且連加拿大、 墨西哥和南美的一些國家也都開始慶祝這個(gè)節(jié)日。
母親節(jié)節(jié)日發(fā)展
母親節(jié)是在中國港澳臺(tái)地區(qū)流行起來之后才進(jìn)入大陸的，名貴母親節(jié)禮物的珠寶，象征母愛的康乃馨，特制的愛心甜點(diǎn)，精致的手工賀卡等，成為人們向母親敬獻(xiàn)愛意的禮物。20世紀(jì)80年代，母親節(jié)逐漸被中國內(nèi)地的民眾所接受。從1988年開始，中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節(jié)的慶祝活動(dòng)，并把評(píng)選“好母親”作為內(nèi)容之一。20世紀(jì)末，隨著中國與國際的日益接軌，母親節(jié)這一節(jié)日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節(jié)概念，在每年5月的第二個(gè)星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達(dá)對(duì)母親養(yǎng)育之恩的.感謝。母與子當(dāng)然，中國人的母親節(jié)更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情，在母親節(jié)這一天，人們會(huì)送給母親鮮花,蛋糕，親手烹制的飯菜等等禮物。
父母的中國兒童會(huì)嘗試著為母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂，繪制圖畫，讓母親們快樂地過節(jié)。人們?cè)谶@一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會(huì)以慈善募捐，志愿服務(wù)的方式向更多的母親回報(bào)親情。在母親節(jié)這天，中國的母親們會(huì)舉行廚藝比賽，時(shí)裝秀等活動(dòng)來慶祝自己的節(jié)日。各地會(huì)舉辦各種各樣的活動(dòng),如組織母親們旅游，評(píng)選優(yōu)秀母親等。 敬重母親，弘揚(yáng)母愛的母親節(jié)，在中國已成為一個(gè)約定俗成的節(jié)日，到了現(xiàn)在，每年五月的第二個(gè)星期日的母親節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)公眾必過的節(jié)日。隨著母親節(jié)成為公眾的節(jié)日，國人也終于可以在這一天里，大大方方地表示對(duì)母親的深厚感情。2006年11月13日，全國政協(xié)委員李漢秋就曾以《創(chuàng)設(shè)中國母親節(jié)》為題，提出設(shè)立中國人自己的母親節(jié)，并提出孟母可作為中國母親節(jié)的形象代表。2006年12月，中國民協(xié)節(jié)徽文化委員會(huì)、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學(xué)生校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地等4家“母親節(jié)”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)”，確定將農(nóng)歷的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定為中華母親節(jié)，并決定在首屆中華母親節(jié)到來之際舉行一系列慶祝活動(dòng)。現(xiàn)在世界流行的母親節(jié)是5月的第二個(gè)星期日，是美國最先設(shè)立的。
母親節(jié)的意義
母親節(jié)，滿屏都是喊媽聲，有人調(diào)侃“目測(cè)朋友圈又該出現(xiàn)一批孝子孝女了”。與這種調(diào)侃相比，一些質(zhì)疑顯得大義凜然，卻經(jīng)不起推敲，比如有網(wǎng)友反對(duì)母親節(jié)被商業(yè)化，“別讓商業(yè)化污染了母愛”，“商業(yè)化味道濃厚，過度包裝使母親節(jié)變味”，甚至有人抵制母親節(jié)，因其是舶來品。
商業(yè)化就有那么可怕嗎?不只是母親節(jié)，當(dāng)前的節(jié)日(無論傳統(tǒng)節(jié)日還是洋節(jié))哪一個(gè)不被商業(yè)化?在兇猛的商業(yè)時(shí)代，商家捕捉商機(jī)、消費(fèi)節(jié)日再自然不過，這是他們的本能，是生存的天然基因。倘若反應(yīng)遲鈍，不想也不敢觸碰消費(fèi)者內(nèi)心的柔軟，如何賺錢?如何謀生?商家通過敏銳觸角將商機(jī)與節(jié)日內(nèi)涵連接起來，既能賺錢，又能推銷節(jié)日，還能讓做子女的敬敬孝心，有啥不好?
一提起商業(yè)化就皺眉頭，一看到商家消費(fèi)節(jié)日就斥罵，說白了這是食古不化，骨子里依然有貶低工商、歧視商人的陳腐觀念。至于因母親節(jié)是洋節(jié)就橫生抵觸之意，顯得有些單純。母親節(jié)雖是洋節(jié)，但哪個(gè)人沒有母親?它所傳導(dǎo)的人類感情是讓人感同身受的，所立足的核心價(jià)值也是相融相通的。母親節(jié)何辜，難道因?yàn)榘l(fā)源于國外就該被奚落?
如果不是商家連日來的“鼓噪”，也許很多人并不知道母親節(jié)。其實(shí)，母親節(jié)只是一個(gè)提醒，提醒我們念母恩、有孝心。“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞”，老祖宗留下的傳統(tǒng)價(jià)值不就包含孝順嗎?從《禮記》中的“大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，到孟子所說的“孝子之至，莫大乎尊親”。從“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”。母親節(jié)的本質(zhì)內(nèi)涵與傳統(tǒng)尊親的價(jià)值傳續(xù)不是一致的嗎?
即便回歸到母親節(jié)產(chǎn)生的時(shí)代背景，也斷無抵制之必要。據(jù)稱，最初的倡導(dǎo)者是美國西弗吉尼亞州的女性運(yùn)動(dòng)組織者安·里維斯·賈維斯，她籌組了“母親日工作俱樂部”，以改善衛(wèi)生條件、降低嬰兒死亡率、對(duì)抗疾病并防止母奶污染。這些團(tuán)體也在1861年到1865年的美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，照顧受傷將士。今天，無論衛(wèi)生條件的改善，還是嬰兒死亡率的降低都成效顯著，那么對(duì)于母親是否就不該關(guān)注其權(quán)益了呢?當(dāng)然不是!
關(guān)注母親節(jié)有兩層內(nèi)涵，一是關(guān)注自身的母親，二是關(guān)注全天下的為人母者。在這個(gè)節(jié)日，我們也許會(huì)想到割肝救子的母親，還能想到為護(hù)子被惡犬撕咬5分鐘的年輕媽媽……
別找借口抵制母親節(jié)，有時(shí)間抵制不如多孝順父母;也別一個(gè)勁兒刷朋友圈了，畢竟不是所有的母親都會(huì)使用微博微信。有句話說得好：貧窮的父母，錢到為孝;病弱的父母，出力為孝;孤單的父母，相伴為孝;脾氣暴躁的父母，理解為孝;勤儉持家的父母，勤快為孝;病患的父母，多份照顧為孝;嘮叨的父母，聆聽為孝。
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