端午節又叫粽子節，因為端午節吃粽子是必不可少的，除了吃粽子之外，端午節還有很多傳統習俗呢，像掛艾草，喝雄黃酒，賽龍舟等等。
端午節手抄報篇一：
迎端午共歡度
一句平淡入水的問候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝人真情的信息里，送給你：端午節快樂。
端午不吃粽子，曹操徒傷悲，玉環徒傷悲，黛玉徒傷悲，高希希徒傷悲，尤小剛徒傷悲，李少紅徒傷悲，徒傷悲啊徒傷悲!為了不傷悲，來吃粽子吧!
今年端午又來到，家家戶戶好熱鬧，又佩香囊又帶荷包，又采艾葉又懸菖蒲，又吃粽子又喝雄黃酒，五色的絲線迎風飛舞，一起祝福國強民富。
端午到，驚喜到!愿看短信的你，在這個陽光燦爛的日子里：吃粽子，得甜蜜;看龍舟，好運收;飲雄黃，逐小人;轉短信，好運勢。
端午到，心歡喜，吃粽子，面帶笑，家團圓，樂陶陶，賞龍舟，熱鬧鬧，出外游，開心旅，一路行，幸福到，祝你節日快樂!
粽子甜，嘴巴甜，心里甜，幸福的笑容臉上添，生活甜，事業甜，年輕有為喜事添;粽子咸，子孝妻賢，賢能賢德走賢路，神仙也來為你把禮獻。端午節，邊吃粽子邊把友情傳。
端午節到了，就是不吃粽子也得給你發短信，誰讓我們的友誼比粽子在端午節還意義深遠。嗯，別的就不多說了，多說就耽擱你吃粽子了。端午節快樂。
迎端午共歡度，幸福常在心中駐;喝黃酒貼五毒，年年歲歲都有福;系百索戴荷包，前途事業漲得高;吃粽子送祝福，生活美滿多富足!端午節快樂!
工作中有你，感覺輕松;生活中有你，感覺溫暖!學習中有你，感覺甜蜜!節日中有你，感覺欣喜;端午節祝福你，吃粽子笑瞇瞇，縱情多賺人民幣!
咬你一口，清香依舊，咬你兩口，全身自由，咬你三口，幸福永久，咬你四口，完了，我想你想的太投入吃粽子咬到了手。嘿嘿!端午節快樂哦。
一顆咸蛋，兩塊肉，三兩糯米，四片粽葉，做成粽子;放到五顏六色的禮盒，打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，裹著無數祝福送給你，愿端午節好運!
一黑一白，是元宵，一清一白，是粽子。黑白分明靠眼力，清白混濁憑心力。端午節到了，祝你：好眼力，黑白分明如元宵，好心力，清清白白如粽子!
送你只香甜粽子，以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情絲絲纏繞，愿你品嘗美好人生的每一天，提前祝你端午節快樂。
上帝送我一個粽子，沾滿了喜氣、財氣、運氣，我舍不得吃，把它送給你，希望你事業順利，生活如意，愛情甜蜜。端午節吃下去，會帶給你一生的幸福!
讓幸福的`花都在今天開放，讓所有的歡樂與溫馨，都圍繞在你的身旁，粽子一包，小禮一份，以最誠懇的心意，為你獻上濃濃的祝福。祝你端午節快樂!
開心的粽子，彌漫著香濃的粽香;幸福的粽葉，留下了淡淡的陰涼;健康的米粒，祝福你健康的成長;快樂的紅棗，愿你全家幸福的分享。端午節快樂!
警告：端午節當天，手機號頭兩位數字是13的用戶，可以到街邊小攤上免費領取粽子。切記，事先要抹上燙傷膏，以防被攤主的開水潑到!端午快樂!
端午龍舟競渡，引來你的關注;幾個粽子下肚，讓你滿足過度;頭插艾草酒喝雄黃，愿你懷抱平安，擁有健康，帶著甜蜜，牽著財運，快樂度過端午節!
端午節到了，我用幸運米、開心果、美麗豆、愛心棗、美滿仁、如意蜜、健康糖、無憂水、做一個粽子送給你，愿你的生活就像它的味道一樣豐富甜美!
端午節到了，我送你一枚粽子，友情是外皮，里面第一層是祝福，第二層是幸福，第三層是心想事成，對了，第四層當然就是你寫的欠條，快還錢給我!
餓，餓，餓，曲項向粽歌;白米披綠襖，問你吃幾個?先別回答我，棕還沒出鍋。等我吃飽了，再讓你上桌!端午節快樂!
端午節手抄報篇二：
端午節的傳說
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
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