圣誕的光環(huán)印在白色的布上，渲染了一份心情。于是激起的漣漪里就滿是一個(gè)圣潔的字--愛。圣誕快樂!以下是圣誕節(jié)的英文手抄報(bào)圖片，一起來看一下吧。

　　圣誕節(jié)的資料

　　從圣誕節(jié)到2月2日的圣燭節(jié)，屋內(nèi)都飾以冬青樹及懈寄生，當(dāng)然還少不了圣誕樹!圣誕樹被安放在泥土桶里，以便重新栽植，這是剛剛被人注意的習(xí)俗。這比聽任常青樹枯萎、死亡，而后扔到垃圾堆里那種安徒生的“冷杉樹”悲劇要好得多。活著的圣誕樹好象更符合圣誕節(jié)精神。

　　沒有圣誕老人還算得上什么圣誕節(jié)?對(duì)基督世界的千百萬(wàn)孩子來說，那位必不可少、和藹可親的人物便意味著圣誕節(jié)。這一人物是在若千世紀(jì)以來不斷豐富的傳統(tǒng)中形成的。

　　圣誕老人的傳說相當(dāng)有趣。也確實(shí)有位真的圣誕老人存在!

　　圣誕老人圣尼古拉斯在幾種外國(guó)語(yǔ)言中叫作San Ni cholaus，其縮約詞是Santa Claus.圣尼古拉斯是位圣人，紀(jì)念他的節(jié)日是12月r.}L1,日。這就是為什么荷蘭及比利時(shí)的孩子在12月6日而不是在圣誕節(jié)當(dāng)天得到他的禮物的原因。

　　尼古拉斯于3世紀(jì)末誕生在小亞細(xì)亞的里西亞。后來他成為米拉的主教，于325年成為尼吉亞教會(huì)會(huì)議中負(fù)有盛望的一員。這位善良的主教以他那仁慈之心而聞名。相傳他曾幫助過三位沒有求婚者的少女。據(jù)說他將三個(gè)錢包裝滿金子，扔到這些少女們屋內(nèi)。不久后，她們有了這些嫁妝就出嫁了。

　　從那以后，任何出乎意料的禮物都認(rèn)為是尼古拉斯送的。隨著時(shí)間的流逝，他成了孩子們的守護(hù)神。在圣尼古拉斯的葬地一意大利的巴里市，人們并沒有將他與圣誕節(jié)聯(lián)系起來。

　　圣尼古拉斯節(jié)不是在12月而是在5月7日，因?yàn)樗倪z體是1807年5月7日從小亞細(xì)亞運(yùn)到巴里安葬的。那里為他修建了一座美麗的圣堂供人朝拜。

　　荷蘭似乎是最先將圣尼古拉斯奉為圣誕節(jié)守護(hù)神的。爾今，圣尼古拉斯的名字已以某種形式為世界各國(guó)信奉基督教的孩子們所熟悉。確實(shí)，盡管人們不總稱呼他圣尼古拉斯或圣誕老人，但對(duì)孩子們來說，他是真實(shí)存在的。對(duì)某些國(guó)家的孩子來說，圣誕圣父Kris Kringle, Pelznickel,Yule Tomten, La Befana, Petit Noel, Christkindli—都是圣誕老人，他們對(duì)圣誕慶祝極為重要。

　　圣誕老人從煙囪里下來的傳說來自斯堪的納維亞人。他們有位稱作赫爾薩的女神為帶來好運(yùn)而出現(xiàn)在爐旁。這些斯堪的納維亞人還傳來了燃圣誕柴的習(xí)俗。人們每年燃這種柴表示對(duì)雷神的敬意。這種習(xí)俗扎下了深根，以至在英格蘭的圣誕節(jié)日里，有沿街唱頌歌的人要享用野公豬頭及羊肉餅，圣誕韋柴則成了節(jié)日的最重要特征。圣誕柴被隆重地迎來安放在中央大廳的大火爐里，用頭年的小片圣誕柴引燃。如今，英國(guó)人仍燒圣誕柴。在塞爾維亞，燒圣誕柴是件大事。

　　屆時(shí)舉行某些有意義的儀式，以此為一家人帶來好運(yùn)。

　　圣誕時(shí)節(jié)贈(zèng)送禮品使人聯(lián)想起賢人們?yōu)槭霂矶Y物的倩景。“賢人們進(jìn)到屋內(nèi)，看到這位嬰兒與其母親瑪麗亞在一起，便向他下拜。隨后將財(cái)寶打開，向他贈(zèng)送禮品，有黃金、乳香和沒藥。”

　　法國(guó)的男女兒童都不掛圣誕禮袋襪，而是擺出他們的鞋子以便圣嬰耶穌來填滿。這一習(xí)俗由來已久。那時(shí)，孩子們將鞋子裝滿燕麥放到門前的石階上，供三位賢人的駱駝在赴伯利恒途中享用。表現(xiàn)好的孩子還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的鞋里留有賢人們的禮品。西班牙、墨西哥及位丁美洲的孩子們則于主顯節(jié)，即1月6日前夜將他們的鞋子放到床頭或陽(yáng)臺(tái)上，因?yàn)槟翘熨t人們應(yīng)當(dāng)已在朝拜圣嬰的途中了。

　　耶穌生日的最美好的習(xí)俗之一是演出耶穌誕生的情景。在世界上最大、最漂亮的羅馬圣彼得教堂里，教皇及其衛(wèi)隊(duì)，主教及紅衣主教參加在圣誕節(jié)前夜的午夜舉行的最隆重儀式。圣誕樹下安置了最小的伯利恒微型圖。所有這些都表現(xiàn)了耶穌誕生那個(gè)神圣夜晚的情景。在意大利人家中，有深受愛戴的Presepioo Presepi。是意大利語(yǔ)中馬槽一詞，但現(xiàn)在用來指耶穌誕生的情景，內(nèi)有牧羊人、駱駝和羊，三位賢人、瑪麗亞和約瑟的雕象，以及盛有圣嬰的小雕象的小馬槽。在美國(guó)，人們習(xí)慣在圣誕樹下安設(shè)有樹木、房屋及人物的小村莊。賓西法尼亞的摩拉維亞人在圣誕節(jié)也展示馬槽，與意大利的相似。所不同的是這種馬槽通常設(shè)在圣誕樹下或靠近樹的地方，馬槽上面懸掛著一顆明亮的星。有些馬槽占去房間的一半。馬槽的小巧模型年年都保存起來，代代相傳，成為擁有它的家庭的珍品。在長(zhǎng)滿苔a的山坡上，羊群吃著青草，一位牧羊娃抬頭仰望著閃爍的星星。在山坡的蔽陰處，山洞式的馬槽內(nèi)盛滿了貴重的物品，旁邊是瑪麗亞和約瑟夫，三位賢人跪在門口。所有這些都使觀看者得到一種身臨其境的印象。本文作者所看到的第一個(gè)馬槽是在賓西法尼亞的拿撒勒。與上文所描述的一樣，屋內(nèi)唯一的亮光則來自高懸的閃爍的星星。當(dāng)我們向下望著小型朱迪亞場(chǎng)景時(shí)，女戶主則以柔和的.語(yǔ)調(diào)講述第一個(gè)圣誕節(jié)的故事。

　　墨西哥的每個(gè)圣誕節(jié)都有九天聚會(huì)，演出耶穌誕生的情景。歷時(shí)九夜由九戶人家參辦。每晚這群人在不同人家里聚會(huì)。這種聚會(huì)的隊(duì)伍由兩個(gè)小孩帶領(lǐng)，抬著瑪麗亞和約瑟夫的肖像。隨后是家人、來賓及仆人。他們從一間屋子到另一間屋子唱著圣母瑪麗亞在意大利神圣住地禱告書中的連禱文。在每間屋子門口，他們乞求進(jìn)屋，均遭拒絕。但到最后一間屋子時(shí)，便得到人內(nèi)的許可。屋內(nèi)有-壇展示耶穌誕生的情景，內(nèi)有些小型雕像以及一個(gè)放在馬棚里的空馬槽。

　　頭一夜，瑪麗亞和約瑟夫的雕像被放在馬棚內(nèi)。但直至圣誕節(jié)前夜的最后一次聚會(huì)，馬槽還是空的。

　　幾百年前就開始了圣誕節(jié)要有音樂的習(xí)俗。那時(shí)這種習(xí)俗是在教堂里以祈禱方式出現(xiàn)的。爾今，每座教堂都備有獨(dú)特的圣誕樂曲。古代英國(guó)，沿街唱r頌歌的遺鳳就是頌歌手于圣誕節(jié)前夕或圣誕節(jié)清晨挨門挨戶地歌唱。假如你曾在圣誕節(jié)黎明醒來就聽到男男女女在唱著優(yōu)美動(dòng)聽的古老頌歌，你就會(huì)同意這一習(xí)俗是值得保留的。這歌聲在清冷的空氣中回響，唱的是：“伯利恒小城”或“寂靜之夜，神圣之夜”。