植樹節(jié)，給地球一點色彩，一起動起來。下面是植樹節(jié)手抄報大全，和小編一起來看一下吧。
“植樹節(jié)”是一些國家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動員群眾參加造林為活動內(nèi)容的節(jié)日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。通過這種活動，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認(rèn)識，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日，也因為這是孫中山先生的紀(jì)念日。中國曾于1915年由政府頒令規(guī)定清明節(jié)為植樹節(jié)即3月12日。
后來到了1928年的4月7日，民國政府頒布了植樹令：以后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世幾年植樹式。”民國政府之所以頒布這道令，是因為孫中山先生幼年就對“樹藝牧畜”十分熱愛的緣故。他在海外留學(xué)時，經(jīng)常利用假期回故鄉(xiāng)種植桑樹。1925年3月，孫中山逝世與南京。1979年2月23日，第五屆全國人大常務(wù)委員會第六次會議決定，仍以3月12日為中國的'植樹節(jié)，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。
植樹節(jié)的由來
為了激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認(rèn)識，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的，特定每年的3月12日中國的植樹節(jié)，鼓勵全國各族人民積極參與到綠化祖國，改善環(huán)境的隊伍中來。同學(xué)們也要積極投身到植樹的活動中，爭取每位小朋友每年都能夠親手種一棵樹!
中國的植樹節(jié)，因時代的演變，先后作了三次改定。
孫中山也是我國近代最早極力提倡植樹造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出，中國欲強(qiáng)，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝”.辛亥革命后，民國4年(1915年)，在孫中山的倡議下，由農(nóng)商部總長周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng)，以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點，選擇樹種，全國各級政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國如期遵照辦理。
民國17年(1928年)北伐完成后，4月7日由國民政府通令全國：“嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式”,民國18年(1929年)2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農(nóng)礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于民國19年(1930年)2月呈準(zhǔn)行政院及國民政府，自3月9日至15日一周間為“造林運動宣傳周”,于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹之故，特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運動周延至清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。
中華人民共和國成立后，1979年2月在第五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第六次會議上，林業(yè)總局局長羅玉川提請審議《森林法(試行草案)》和對“決定以每年3月12日為我國植樹節(jié)”進(jìn)行說明后，大會予以通過。1981年12月13日，五屆全國人大四次會議討論通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運動的決議》。從此，全民義務(wù)植樹運動作為一項法律開始在全國實施。次年，國務(wù)院頒布了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運動的實施辦法》。
有關(guān)植樹節(jié)的傳說故事
眾所周知，每年公歷3月12 日是我國植樹節(jié)。起初，植樹節(jié)是個農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹，把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。新中國成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12 日定為植樹節(jié)。 中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩人白居易做過多處地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的詩中也有反映：“手栽兩松樹，聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時，修浚西湖，并在湖堤上種樹因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
在我國，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”)郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點保護(hù)的文物。“中庭樹老閱人多”，炎黃子孫樹下瞻仰時，自然會生出前人栽樹后人乘涼的崇敬之情。 古人不僅重視植樹，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時代，我國就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)。《逸周書》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長。”春秋戰(zhàn)國時期，管仲治理齊國時曾說：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜。” 近代著名愛國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木，他在帶兵時規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹造林，即使行軍打仗時也不許踐踏林木。他屯兵徐州時，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫了一首護(hù)林詩：“老馮駐徐州，大樹綠油油。誰砍我的樹，我砍誰的頭。” 在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。
傳說西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門下令征伐，方丈無計可施，幸虧有個濟(jì)顛和尚寫了一首詩，派人送給了太守。詩云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影，宅畔無聞風(fēng)雨號。最苦早間飛去鶴，晚回不見舊時巢。”太守見詩，權(quán)衡利害，終于收回成命。
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